腊八这一天有吃腊八粥的习俗。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。腊月节，农历十二月，人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后，下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。

说起腊八节大家可能都不会陌生，若是讲起腊八节的来历知道的人就屈指可数了。

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

据说在释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日成道。夏历以十二月为腊月，所以十二月八日称作腊八。

中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为腊八粥。这便是腊八粥的来历。《百丈清规》说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。”寺院在这天举行诵经。

通用素材作文篇2

?乔治开启宇宙的神秘钥匙》这本书，讲了一个名叫乔治的小学生，通过自己的努力，凭借自己超人的毅力，最后取得成功的故事。

乔治是个爱幻想的小男生，很想拥有一台电脑，但是因为家境贫寒，他的愿望一直无法实现。但在听说有一场科学知识的演讲比赛，冠军可以获得一台电脑后，他在朋友们的支持下，组成了一个参赛小队，一起为演讲比赛出谋划策。可是乔治的物理老师嫉妒心强，一直处心积虑地进行阻挠，他的梦想之路几经波折，三番五次被阻挡。但他并没有气馁，在朋友们的帮助下，乔治凭借自己顽强的意志力，充分的想象力，最终获得了演讲比赛的冠军，得到了那台梦寐以求的电脑。

一个家境贫寒的小学生能获得科学演讲比赛的冠军，的确很不可思议。如果他受家庭经济状况的限制，那他压根就不会萌生去参加演讲比赛来获取成功的想法;如果他遇到老师的阻挠就退缩，就不会有取得最后成功的可能。但乔治并没有被现实打败，而是尽自己的全力去争取，他在获得冠军的同时，也收获了大家的尊敬。

看了这本书，我知道了一个人能否取得成功，与他的外在条件没有关系，而是在于他有没有确立成功的目标，有没有坚强的意志，以及一颗遇到任何困难都不动摇的决心。联系我自己，我觉得自己不能成功的原因，是因为我常常在遇到困难时，不是去想怎么克服，而是更换成功的目标，这样的我是永远不会成功的。所以，在今后的学习中，我要向乔治学习，向着自己设立的目标，以坚定的信念、顽强的意志一直走到终点。

通用素材作文篇3

勇气是什么?是鹰隼翔于九天而潜龙跃出深渊吗?是九五之尊指着山河大地说“普天之下莫非王土”而山姆大叔按着新中国说“给我老实点”吗?不，这都不是!勇气是那蜗牛爬向金字塔顶端的行迹，是那鲤鱼烧尾而起的龙门一跃，是项籍遥指翠华而叹道“丈夫当如此”的雄心，是新中国那第一枚核弹升腾的烟云。不服于现状而奋起改变，这才是勇气!

“苟活是活不下去的初步，所以到后来就活不下去。试图生存，而又太卑怯，结果就得死亡。”鲁迅先生告诉了我们勇气有多重要。对于现状，人们多是显得渺小，我们多会感到无力，我们会遇到重重障碍，所以欲改变就必须要有勇气。勇气会赋予我们一个全新的自我定义——我们能够改变。所以我们便敢于改变。初生牛犊的不畏不是勇气，那是无知。真正的勇气是明知现实之艰难与可怕而“偏向虎山行”。

更何况他人的言论?所以商鞅他改变了，无顾全国贵族大臣之訾议而使秦国雄右于众国。所以陈庆之他做到了，以区区七千之残兵力克其昂昂五十万之狼虎，这是何等的勇气?无怪乎“大将莫自牢，千军万马避白袍。在敌我悬殊如此之大的现实下他带领党与红军的脚步从未趔趄过，所以他改变了中国!勇气是不畏于现状而奋起改变。

勇气更是一种不在乎成败而铿铿然不屈于现实的反抗!因此沧浪之水流出了屈平的不屈，纵瓦釜雷鸣他也高唱着《离骚》。因此司马迁没有倒下，纵根骨不存，也以“史家之绝唱，无韵之离骚”见证而填充了历史。因此魏晋风骨们狂了起来，感慨于那“广陵散于今绝矣”的感慨，悲痛于那“时无英雄，使竖子成名”的悲痛。纵然无法改变，也绝不屈服，这就是那疏狂背后对黑暗奋击的勇气。这就是范滂那“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则吾不为恶!”传承的勇气。

可是真的没有改变吗?弹指千年，随着他们一同逝去的中华无数的正直文人们用他们的勇气改变了中国的进程，照亮了中国的今天!他们改变了!有时候，改变也许不会马上出现，可光明绝不会不到来。

那么我们该害怕吗?会畏葸吗?拿出勇气来吧!去改变!

通用素材作文篇4

不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德，报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式？

前一段时间热播的影片《搜集》，讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情，可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢？

自古以来，在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德，非礼勿视是传统美德，相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢？商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

以前，中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世；现在，中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才失去了大片疆土吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才让他国欺凌了这么多年吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才有了老人理直气壮地要求别人让座并心安理得地接受让出的座位吗？我想，这不仅仅只关乎中国人对传统美德的简单认识上了，这一切的一切都源自于因滥用传统美德而生出的流弊。

传统美德不是外衣，它不应只是一种形式。改革开放后的今天，人们的思想日益活跃，在利益的驱动下，食品生产者唯利是图，广告虚假宣传，借的却是以民生健康为己任的幌子；官员中饱私囊，却天天叫嚷着廉政建设。如此种种，传统美德的外衣俨然成了某些罪恶活动的保护伞，让人们谈美德而色变。这样的美德，有的只是美丽的外表。缺乏的是一种真诚。

梁任公先生有言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”就让继承传统美德成为一种习惯，一种发自内心的自觉吧。只有这样，未来的中国才能真正提高国民素质，才能实现国家真正的强大。

通用素材作文篇5

日前，河北邯郸涉县媒体报道，城关派出所接到一起报警，称：有人以“涉县新医院餐厅质差、价贵、量少，还是人民的医院吗？”为题，在百度涉县贴吧、微信群等传播，对医院工作造成恶劣影响。接警后，该所立即组织民警展开调查，于8月16日查明，信息发布者叫张某，6月初在医院就诊期间，因觉得饭菜一般，于是就在网上发布了这篇帖子。通过多方查实，警方最终查实张某涉嫌虛构事实，扰乱公共秩序，目前已被依法处以行政拘留处罚。（8月20日人民网）

新闻发布后，引发网友关注。8月19日晚，邯郸市公安局官方微博发布消息表示，对于此事，邯郸市公安局高度关注，市局法制部门已责令涉县公安局严格以事实为依据，以法律为准绳，对本案的“事实、证据和法律适用”进行重新审核。如果存在执法问题，必须立即予以纠正。

吐槽食堂难吃，后果如此严重，令人意外，也引人深思。从报道看，警方已查实“张某涉嫌虛构事实”。不过，网友吐槽6月份饭菜质量有问题，警方两个月后接到报警予以查实，这“事实”是如何的？是医院饭堂提供证据还是网友直接口供承认？警方又如何认定涉事医院饭堂饭菜质量？如何判断饭菜的价格合适与否？网友发帖后又如何对医院工作造成恶劣影响？如果这些疑问无法确切回答，警方的就可能有瑕疵，经不起推敲。

退一步说，警方的程序合法，事实清楚，但适用法律准确吗？警方是以“扰乱公共秩序”为由，对张某予以拘留。我国《治安管理处罚法》第二十五条规定，散布谣言，故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。从媒体报道看，张某的吐槽最多是夸大其词，或描述事实不准确，根本算不上“散布谣言”，没有扰乱公共秩序，更没有致使该医院工作不能正常进行。对照上述条款，警方适用法律明显失当。

重视对舆情的监测，及时应对网络发帖，是各级政府的应有职责。在进入移动互联的今天，区分网络发帖是吐槽还是谣言，是处置网络舆情的前提，需要做扎实的取证工作。与此同时，政府机构应对网络舆情，应有足够的自信和定力，做出科学合理的分析判断，不必“草木皆兵”，自乱阵脚，不管三七二十一，杀鸡祭出宰牛刀。这样做，表面看似乎应对迅速，处置有序，细考究，其实是反应过度，是另一种意义上的“应对失措”，既有损政府公信力，又与依法治国理念背道而驰，值得有关部门反思。

通用素材作文篇6

冬天，这是一个童话般的纯白色的世界。站在高处放眼望去能看见的花花草草寥寥无几。

那纤细的杨柳早就经不住严寒的折磨，漂光；那粉嫩脸蛋的桃树，也抵不住岁月的流失，变得"树老珠黄"了。这也很正常，如果要是冬天还花红柳绿就不叫冬天了。眼前除了白的就是更白了，要是这白色的大地上冒出个异样的什么来，该是怎样一番景象呢？

你无意间要是看见了一株梅花，那可真的就是异样的一番景致了。你肯定会眼前发出惊奇的光，一直盯着它看。它毫无规律的伸展那早就想要展开的枝干，它的枝干像阳光一样伸展着，永远的向上长。仔细察看它的树皮比老人的手还粗糙，可开的花是那么的傲然绽放，绽放出傲气，那正是惹我注目并且喜欢的地方。

梅花竟然能独树一棵在这么寒冬腊月把花开的这么傲气，是冬的寒冷锻打了它的傲骨。它在跟严寒冰雪作斗争，积蓄着一种"你不让我活，我偏要活的好好的，活的超群"的气势。由此情不自禁的想到王安石的《梅》"墙角树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。"我明白了：涌动"暗香"的背后是怎样的傲气冲天。

梅花仅仅只是植物，在这么恶劣的严寒下毫无顾忌的开花，它得感谢严寒对它的"折磨"因为严寒的"折磨"给了它成长的营养，赋予了它生命一个特殊的意义。

作为高级动物的人，在生活中也要有像梅一样不怕困难，愈压愈强的精神，把困难当成磨练自己毅力的机会，做生活中强中强壮的独立个体。

我喜欢梅花，我赞美梅花。因为我在梅花的身上获得了精神支柱。

通用素材作文篇7

历经严寒，方可见腊梅。雪中孤立，傲人无比。而我偏爱它这种傲劲。

古时候，无数文人雅客赞梅，但他们赞的是梅在冬天开花的毅力。可我偏要赞梅的傲气。

说梅傲，并不过分，仔细观察，方可发现梅和桃的区别：北方的美往往只开花，没有硕果。但它们并没有因此而停止开花，他们依然傲立雪间，开出美丽的花朵。即使积雪压满了枝头，他的话也会尽量朝向光明。而桃呢，三、四月份开花。花朵比起梅来着实大了许多。粉色的，白色的，成片成片的。可我看着，总觉得少了什么。