教案不仅是教学的蓝图，更是教师专业成长的重要工具，值得每位教师珍视，每一份教案的完成，都是我对未来方向的深刻思考与展望，汇报范文网小编今天就为您带来了必修一教案通用6篇，相信一定会对你有所帮助。
必修一教案篇1
【设计理念】
以高中生物课程标准的“提高科学素养；面向全体学生；倡导研究性学习；注重与现实生活的联系”的课程理念来设计教与学的过程。最想突出的处理：
1．还原科学研究的历史面貌，突出生物学的“实验学科”特点；
2．以实验探究贯穿整个教学。
【学情分析】
学生在初中生物课中学习过有关光合作用的知识，而且生活实践中也对光合作用有所了解。但是，对于光合作用的发现历史却很陌生，关键对于我们这节课要达到的目标“科学探究的一般方法”知之甚少。高中学生具备了一定的观察和认知能力，分析思维的目的性、连续性和逻辑性也已初步建立，但还很不完善，对事物的探索好奇，又往往具有盲目性，缺乏目的性，并对探索科学的过程与方法及结论的形成缺乏理性的思考。在教学过程中，教师要尽量创设学生活动的机会，让学生成为学习活动的主体，教师只是为学生的学习提供必要的指导和知识铺垫。
教学目标
1、知识方面
⑴.了解光合作用的结构和物质基础；
⑵.理解光合作用的发现、反应方程式、概念、过程、意义；
⑶.掌握光合作用的过程、图解和实质及在实际中的应用。
2、过程与方法
通过分析科学家发现光合作用的过程，尝试提出问题、做出假设，设计方案验证假设。理解假设的提出要有实验和观察的依据，需要严谨的推理和大胆的想象，并通过观察和实验进一步验证和完善。同时，理解实验技术的进步所起的作用。
3、情感、态度、价值观
①关注“能量之源──光与光合作用”与人们生活的关系，认识生物科学的价值；
②讨论科学史上的经典人物和实验，避免知识“去背景”和“简单化”。
③明确科学的研究态度在实验探究中的重要性
④认识到技术的发展在科学研究中的作用，尊重科学且用发展的观点看待科学、树立辨证的科学观。
⑤学会参与、合作和交流
4、能力方面
①掌握科学实验探究的一般原则，重点是对照实验原则和单因子变量原则；
②培养观察、分析综合能力。
教学重点
①光合作用的发现及研究历史；
②实验设计的两个基本原则——对照实验原则，单因子变量原则
教学难点
单因子变量原则中实验变量与无关变量的辨析
【教具准备】
搜集相关图片和素材；制作flash多媒体课件
【课时安排】
2课时
教学过程：
第一课时
播放绿色植物硕果累累的图片；人和其他动物吃的各种食物的照片。
结合初中所学知识谈谈你对绿色植物进行光合作用的了解？
学生活动：小组讨论。
设计意图：激情引趣，引起学生对光合作用的重视
1、光合作用概念：教师在学生讨论后归纳出:光合作用是绿色植物通过叶绿体，利用光能，把二氧化碳和水转变成储存着能量的有机物，并且释放氧气。
(问:光合作用是怎样被人们发现的?)
设计意图：激发学生的探究欲望和学习兴趣
2、光合作用的发现
学生活动：教师指导学生看书，要每个同学对几个著名实验的实验年代、科学家人名、国籍、实验过程、实验结论逐一整理。
让同学们根据自己体会讲述如何自己设计实验证明植物可以更新空气，进行光合作用的场所、条件、原料和产物。
为加深印象，教师通过flash多媒体课件演示植物可以更新空气，进行光合作用的场所、条件、原料和产物并归纳实验结果。
从光合作用发现过程我们看到科学工作者对科学事业执着追求，严谨的科学态度，巧妙的思维方法值得我们很好学习，我们更需要学习科学家们科研方法、科学思想、科学精神。
设计意图：感受科学发现过程，提高学生探索求实的科学素养。进一步培养学生科学实验探究的原则和方法。
问:我们刚刚学习过了德国科学家恩吉尔曼1880年实验证明光合作用场所是叶绿体。那么同学们回忆第二章学习过叶绿体亚显微结构，分析比较叶绿体中哪些结构与光合作用功能相适应?
学生活动：请一学生上台对着细胞挂图讲述细胞中叶绿体的结构设计意图：巩固已学知识。
3、叶绿体中色素：教师展示叶绿体亚显微结构图帮助同学回忆，用几分钟讲述实验六“叶绿体中色素的提取和分离”的实验原理、实验结果。
学生活动:学生4人一组完成叶绿体中色素的提取和分离实验。设计意图：认识实验探究过程都必须依据一定的科学道理。体验合作学习过程。
学生实验结束后，教师可给学生演示叶绿体的色素吸收光谱的现象。方法是：用红、橙黄、绿、蓝紫色的薄膜，分别遮住同一光源。把盛有叶绿体的色素提取液的试管，分别放在红、橙黄、绿、蓝紫色光前、让学生观察这些光透过色素提取液的情况。可明显地看到红和蓝紫色光透过的较少（暗），橙黄和绿色光透过的较多（亮）。引导学生分析这些现象，得出叶绿体中的色素，主要吸收红光和蓝紫光。在此基础上，出示教材中的光合色素吸收光谱曲线，引导学生分析曲线含义，总结光合色素吸收光波的不同特点。
必修一教案篇2
教学目标：
1、了解《左传》，及其写作特色。
2、掌握文中重要实词、虚词、文言句式的用法。
3、在熟读成诵的基础上赏析人物形象及说服的技巧。
教学重难点：
1、古文中的实词、虚词、词类活用、通假字、古今异义字词、文言句式。
2、烛之武说服的技巧以及《左传》的写作特点。
教学设计：
第一课时
1、导入：
同学们，你们听说过钱学森吗？对，他是我国著名的科学家，被誉为“中国导弹之父”。1950年钱学森开始争取回归祖国，当时一位美国高级将领就说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。”钱学森抵得上5个师，在这，老师向同学们介绍一个人，他可不止抵得上5个师呢，他凭着自己的一张巧嘴不仅瓦解了国家的危机，还能化敌为友，这人是谁呢？对了，他就是烛之武。今天我们就来学习课文《烛之武退秦师》。（板书）（1分20秒）
2、《左传》的介绍及文体常识
请同学们翻开书本86页。我们看到注释1，课文选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作。何为“编年史”呢？就是指按年月日顺序编写的史书体裁。大家看到里面有僖公三十年，就说明了烛之武退秦师这件事发生在僖公三十年。比如我们初中学过的《曹刿论战》选自《左传、鲁庄公十年》。另外还有国别体，是按不同国家来编写的。如《国语》、《战国策》大家翻到92页，我们在初中也学过《邹忌讽齐王纳谏》，大家看注释1本文选自《战国策、齐策》，说明邹忌讽齐王纳谏这件事发生在齐国。还有一个是纪传体，大家看到88页，里面列举了24部纪传体史书。纪传体主要是以人物传记为中心。大家联系一下初中学的《陈涉世家》便会明白。其实书本给我们提供了许多的信息，同学们要学会发现和联系。（1分50秒）
?左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，主要记载的是东周前期240多年间各国政治、军事、外交等各方面的一些事件。擅长描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人间接生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。它与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。我们学习了《烛之武退秦师》后大家对于《左传》的写作特色会有更深刻的理解。（1分）
3、朗读课文：
现在就请同学们齐声朗读全文。晋侯秦伯围郑预备读。（生读）（1分30秒）
需要注意的字音：
氾(fán)南佚(yì)之狐夜缒(zhuì)而出越国以鄙（bí）远亡郑以陪(péì)邻共(gōng)其乏困朝（zhāo）济而夕设版焉阙(jué)秦秦伯说(yuè)杞（qǐ）子逢(páng)孙
4、分析课文/整体感知
老师想问一下第一段的最后一句应该怎么停顿？晋/军/函陵，秦/军/氾南。谁能告诉老师为什么这样停顿？军是驻扎的意思，是个动词，这里是名词用作动词。很好，说明大家预习了。我们回过来看。晋侯、秦伯围攻郑国，以其无礼于晋，且贰于楚也。以是因为的意思，其是个代词，代郑国。无礼于晋是个倒装句，于晋无礼。介词结构后置。没有以应有的礼遇接待晋文公。这里的无礼是指没有以应有的礼遇接待他。晋文公当初因为国内的政治原因逃亡在外，路经郑国时，郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。贰是从属二主的意思。大家看地形图。当时，春秋诸侯国争霸，郑国继从郑庄公死后，国势江河日下。然而，它正处在中原地区的中心位置，一旦晋国、楚国动起手来，倒霉的往往是郑国。因为两头受气，郑国就练圆滑的夹缝生存技巧。就如两年前的晋楚之间的城濮之战，战争前期，楚国实力明显优于晋国，郑国原先是出兵帮助楚国。但后来晋国使用了谋略最终取得了决定性优势，郑国感到形势不妙，马上派人九次出使晋国，与晋国结盟，但是晋国还是心怀芥蒂，同时也是为了争夺霸权，在两年后再次向郑国发动了战争。（2分50秒）
这一段主要告诉了我们什么事情？
生：晋秦围郑，以及围郑原因和围郑的局势。（板书：晋秦围郑）
“春秋无义战”从课文我们得知秦国与郑国并无直接的矛盾和冲突，秦国之所以与晋国联盟就是想从中获利。而且他们并不驻扎在一块，这就为烛之武成功说退秦君埋下了伏笔。郑国士大夫佚之狐也看出了其中的猫腻，向郑伯推荐了烛之武。我们接着看第二段。请一位同学读一下第二段，注意节奏和情感。（1分）（生读）（20秒）文中共出现了几个人物？
生：三个。佚之狐、郑伯、烛之武
佚之狐他说了什么？他的话起到了什么作用？
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
大家注意言于郑伯曰，与上一段无礼于晋一样是个介词结构后置，对郑伯说。若是假如的意思。国家危急，佚之狐向郑伯献上献上计谋，可以看出佚之狐什么性格特点？有知人之明和爱国精神。佚之狐推荐烛之武，可见他对烛之武非常了解，同时也表现了佚之狐对时事的洞察力和预见性。（板书：佚之狐慧眼识才）郑伯听从了佚之狐的意见，从是听从的意思。那烛之武有何反应？辞曰，辞是推辞的意思。烛之武为什么要推辞呢？臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。谁来翻译一下这句话
生：我年轻力壮的时候，尚且比不上人家，现在老了，不能干什么了。
很好，大家注意，也和已都是语气词，这里是两个语气词连用。已同矣。烛之武真是比不上人家吗啊？如果真是这样，佚之狐还敢说“若使烛之武见秦君，师必退”吗？不是，据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉（yǔ）正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。一个人才长期被淹没，国家危急了才想起我这个七十多岁的老头，你说烛之武会没有怨言吗？有。对此，郑伯是如何说服烛之武的呢？（2分30秒）
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”
请一位同学翻译一下：我不能早些任用您，现在情况危急了才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了对你也没有好处啊。
大家注意，这里的是，是个代词，代替前面所说的吾不能早用子，今急而求子这件事。这是一个判断句式。我们现代汉语中也有判断句，比如说“我是中国人”，常用一个系词“是”来连接。但是古代汉语中的判断句不用系词，大家可能会误以为“是寡人之过也”这里的“是”就是系词，不对，实际上这里的“是”是个代词。那什么是判断句呢？判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。理解判断句需要注意以下两点：1、动词谓语句不是判断句。尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。如，四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这里的“为”很像现代汉语的的系词“是”，但在古代汉语里面“为”是一个意义非常广泛的动词。因此这不是判断句。2、语义上不表示判断的句子不是判断句。这主要在于理解句子的意思。在古代，判断句的句式有1、……也“此则岳阳楼之大观也。”2、……者，……也“君者，舟也；庶人者，水也。”3、是……也。“是寡人之过也”
可能同学们一时难以明白，没关系，大家做下笔记，以后我们接触文言文多了，有了语感就能理解了。面对一个小小的养马官的抱怨，作为一国之君的郑伯，他首先承认了自己的过错，一方面，国家危难，确实需要烛之武出马，另一方面，我们也看到了郑伯胸襟开阔，敢于认错。（板书：郑伯勇于认错）同时，他站在烛之武的角度说，国亡了，对你也没有好处呀。其实，烛之武已经七十多岁了，郑国灭亡也不会真对烛之武有什么致命的害处，然而烛之武还是冒着生命危险答应了下来。这也看出了烛之武艺高人胆大。（板书）其实，牢骚归牢骚，国难当前，爱国之人都不会退缩的。另一方面，作者这样安排剧情丰富了人物的形象，使人物有血有肉，同时，也造成了波澜起伏的效果，引人入胜。这一段写烛之武临危受命（板书）（2分20秒）
结语：国难当前，烛之武又是如何凭着自己三寸不烂之舌说服秦君，化解国家危机的呢？课后请同学们仔细阅读第三段，试着给烛之武说的话分层次，并且拟个小标题。好，今天的课到这。同学们再见！
5、板书设计：
一、晋秦围郑人物形象：佚之狐慧眼识人才
二、临危受命（主板书）郑伯勇于认错
烛之武艺高人胆大
第二课时
1、导入：
今天我们继续学习《烛之武退秦师》（板书）我们上一节课学习了文章的第一第二自然段。同学们都知道当时郑国被晋国、秦国围攻，郑国危在旦夕。在这样危急的时刻，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。烛之武被推到了拯救国家的风口浪尖上，身负使命的烛之武是如何凭借自己的三寸不烂之舌说服秦君，化解国家危机的呢？今天我们接着学习课文最后两段。
2、分析课文/整体感知
大家看到第三段，夜缒而出，缒是指把人用绳子绑上，从高处放下放。烛之武要去见秦君，得乘着夜色偷偷地让人从城门把他掉下来，说明了什么？
生：形势很危急
对，也从侧面写出了烛之武为了国家做出的英勇表现。四个字写出了事情经过，点出氛围，表现人物性格特征，这样凝练的手法是《左传》特色之一。
烛之武见到秦伯说，秦晋围郑，郑既之亡矣。既是已经的意思。秦国、晋国围攻郑国，郑国已经知道自己就要灭亡了。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。若，假如。以，是介词，拿、用，句子省略了宾语，敢以之烦执事。执事是对对方的尊称，这句话是说，如果灭掉郑国对您有好处的话，就冒昧地用这种方式麻烦您。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以倍邻，邻之厚，君之薄也。哪位同学翻译一下。
生：越国别的国家来把远方的土地当作边邑，您也知道这样很难。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
很好，课文的注释也很详细。大家注意，这里的以是连词，表目的。鄙，本来是名词，边邑，现在活用为动词，把……当作边邑。亡是一个使动用法，使……亡。
若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。大家注意，这里有几个古今异义词。以为，古意是把……作为，是两个词，以之为。现代汉语则是一个词组，以为。东道主在这里的意思是东方道路上的主任，现在泛指主人。行李，大家看注释23，是指出使的人，现代汉语指出门所带的包裹。这句话的意思是如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，供给他们缺少的东西，您也没有什么坏处。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。而且您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。（然而，）他早上渡河归晋，晚上就筑起防御工事，这是您知道的。这里的晋君是晋惠公。这句话是个双宾语句。为晋君赐，给晋君恩赐。大家学英语也接触过，双宾语是指由直接宾语和间接宾语组成。一般是间接宾语紧接在谓语动词后，如晋君就是间接宾语。朝、夕是极言晋惠公言而无信之快。谁来翻译一下：夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
生：晋国，何时才能满足的呢？已经在东边使郑国成为它的边邑，又想往西扩大边邑。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得取得它所贪求的土地呢？秦国受损而晋国就会受益，希望您考虑这件事!”
何厌之有是个倒装句，大家以前也见过，应该是有何厌。是宾语前置，之不用翻译，是用来提宾的。东和西都是方位名词做状语。封，原本是名词，疆界，这里用做动词，成为……疆界。肆是扩张的意思。阙，使动用法，使……削弱。图是考虑的意思。
秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。说通“悦”高兴。还，撤退。
上节课老师布置大家在课后认真思考怎么给烛之武的十句话划分层次，不知道大家都认真思考过了吗？现在我们集体朗读烛之武的说辞，从秦晋围郑到唯君图之。秦晋围郑，预备读。（生读）好，现在分为两个小组，讨论一下烛之武对秦君所说的话可以分为几个层次，并且拟个小标题？很好，其实同学们都划分得不错。这段话也可以分为五个层次。第一层就是第一句话，秦晋围郑到敢以烦执事。说的是“坦言亡郑”（板书），第二层越国以鄙远到邻之厚，君之薄也。表明“亡郑有害”（板书），第三层从若舍郑以为东道主到君亦无所害，摆明“舍郑有益”（板书），第四段从且君尝为晋军赐矣到君之所知也，这是“援引历史”（板书），剩下的是最后一层，“推测未来”（板书）我们现在就来看看烛之武说辞的精妙之处。
第一层是“坦言亡郑”。烛之武刚一见面就说这样的话，有什么好处呢？
生：使秦君高兴
对，烛之武就是要第一时间消除对方的戒备。大家注意关键字“秦晋”大家看到第一段，课文在描述事情时说的`是“晋侯、秦伯围郑”这是因为这场战争确实是晋国挑起的，秦国只是从中协助。但是烛之武却有意把秦国放在了第一位，意在凸显秦国的优势，表明郑国的生死大权全在您秦君手里了。烛之武这一份尊重和恭维实在让秦君心里很受用，也就给了烛之武往下说的条件。其实，这句话还有更深一层作用。大家想文中共涉及了几个国家？三个，晋、秦、郑。春秋之战就是利益之战，郑国坦言亡郑，就表明了我已无力与你争夺什么，现在关键的是您秦君要考虑的是如何从亡郑中比晋国夺得更多的利益。烛之武一句话就将秦国的矛头从郑国身上转移到了晋国身上。这是“以退为进”（板书）
就在秦君心里不由地开始活动时，烛之武不失时机地抛出了土地问题。大家看示意图。秦国要想占有郑国，得跨过晋国，这很不利于管理，如果放弃,那辛苦打下的江山就只能拱手相让，秦君会乐意吗？况且，土地就如西瓜，就只有那么大，别人占得多了，你相对就少了。这是“先示其害”（板书）
听到这，估计秦君心里也在琢磨着。先示其害后，烛之武接着诱之以利。“若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。”您灭了我们郑国不仅无利还有害，不如留下我们还可以为您出使的人提供住宿和物资。（板书：诱之以利）
秦君动摇得更加厉害了，烛之武引出了历史上晋国对秦国言而无信的例子。（板书：晋不可信）到最后劈头直说：“夫晋，何厌之有”并且推测晋国灭了郑国后为了扩大土地必定转而对付秦国。（板书：晋无所厌）
短短125个字，烛之武层层深入，从不同角度说服秦君。烛之武似乎处处为秦国着想，从而打动了秦君，最后使秦君不仅放弃了攻打郑国还与郑国建立了联盟关系。这是本文的高潮部分，为烛之武说退秦师（板书）
秦国原本是与晋国结盟攻打郑国的，突然转了方向，晋国会有什么样的反映呢？我们接着看最后一段。同学们齐声朗读最后一段。子犯请击子，预备读（生读）
谁来翻译一下这一段
生：子犯请求攻打秦国，晋文公说：不行，假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的。失掉自己的同盟者，这是不明智的。用散乱代替整编，这是不武的。我们还是回去吧。
大家注意，微，是表否定的假设。如果没有。因：依靠。武是指在使用武力时应遵守的道义准则，如现在的成语“胜之不武”。去，是离开的意思。现代汉语往、到。比如说我们去外婆家。
晋国军队终于撤离（板书）
结语：这件事情到这里就告一段落了，整个课文我们也学习完了。在课后同学们试着将文中的古今异义词和一些词类活用找出来，写在作业本上交上了。大部分都在课堂上说过，不会很困难。我们下节课再进行总结。
3、板书设计：
坦言亡郑——以退为进一、晋秦围郑
亡郑有害——先示其害二、临危受命
舍郑有益——诱之以利三、说退秦师
援引历史——晋不可信四、晋师撤离
推测未来——晋无所厌
第三课时
1、导入：
同学们，我们已经把《烛之武退秦师》课文疏通了字词，理清了文章脉络，还着重学习了烛之武巧妙地说辞，今天我们一起来领略《左传》的写作特点。
2、学习《左传》写作特点
??．伏笔与照应
这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。“晋军函陵，秦军氾南”，为下文烛之武“夜缒而出”，出使并说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
??．波澜起伏
这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
??．详略得当
这篇课文主要是表现烛之武是怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁简得当，层次井然。
在以后的学习过程中我们会对左传的艺术特色有更深的理解。
现在我们来总结文中一些重要的字词句。从同学们交上了的作业看，同学们都做得不错，（看实际的具体情况）现在我们就一起总结一下。
3、总结词类活用、通假字、古今异义、文言句式以及重要的虚词
1、词类活用
①晋军函陵(名词作动词,同下文“秦军”)
②若亡郑而有益于君。(使郑亡，动词使动用法)
③邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
④越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远地)
⑤朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
⑥既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作疆界。)
2、通假字
①今老已，无能为也已(已，通“矣”，语气词，”了”)
②共其乏困(共，通“供”)
③何厌之有？(厌，通“餍”)
④秦伯说(说，通“悦”)
⑤失其所与，不知(知，通“智”)
3、古今异义
①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)
③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)
④亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)
5若舍郑以为东道主(东道主，古意：东方道路上（招待使节的）主人）
4、文言句式
①以其无礼于晋介词结构后置
②佚之狐言于郑伯曰介词结构后置
③夫晋，何厌之有？宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。判断句。
⑤（烛之武）辞曰省略句
⑥敢以（之）烦执事省略句
⑦若舍郑以（之）为东道主省略句
⑧（晋）许君焦、瑕省略句
⑨子亦有(何)不利焉省略句
5、重要虚词
1、以
①以其无礼于晋(因为，连词)
②敢以烦执事(拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主(把，介词)
2、而
①今急而求子(才，连词，表顺承)
②夜缒而出(表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)
④且焉置土石(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)
⑥永之人争奔走焉(兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
4、其
①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）
②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）
③失其所与，不知（代词，自己的）
④吾其还也（证据助词，还是，表商量）
5、之
①公从之（代词，代佚之狐的建议）
②是寡人之过也（的）
③行李之往来（放在主谓之间，取消句子独立性）
④何厌之有（宾语前置，有何厌之）
必修一教案篇3
主要内容：
一、单位制
1。基本物理量：反映物理学基本问题的物理量。如力学中有三个基本物理量质量、时间和长度。因为世界是由运动着的物质组成的，物理学的研究对象是物质的带有普遍性的运动，首先应考察物质的多少和运动的最简单的形式(物质的空间位置随时间的变化)，抓住质量(物质的多少)、时间和长度(空间改变的量度)这三个物理量，就抓住了力学的基本问题，才可进一步讨论其他力学问题。
2。基本单位：所选定的基本物理量的(所有)单位都叫做基本单位，如在力学中，选定长度、质量和时间这三个基本物理量的单位作为基本单位：
长度一一cm、m、km等；
质量一g、kg等；
时间s、min、h等。
3。导出单位：根据物理公式和基本单位，推导出其它物理量的单位叫导出单位。
物理公式在确定物理量的数量关系的同时，也确定了物理量的单位关系，如位移用m作单位，时间用s作单位，由速度公式v=s/t推导出来的速度的单位就是m/s。若位移用km作单位，时间用h作单位，由速度公式v=s/t推导出来的速度的单位就是km/h。
4。单位制：基本单位和导出单位一起组成了单位制。
由基本单位和导出单位一起组成了单位制。选定基本物理量的不同单位作为基本单位，可以组成不同的单位制，如历史上力学中出现了厘米克秒制和米千克秒制两种不同的单位制，工程技术领域还有英尺秒磅制等。
二、力学中的国际单位制
1。由于基本物理量的选取和基本单位的规定都带有一定程度的任意性，中外历史上曾出现过许多单位制(如我国在单位中出现的斤、两、尺、寸等)，这就阻碍了国际及社会交往。为了建立一种简单、科学、实用的计量单位制，国际米制公约各成员国(我国1997年加入)于1960年通过采用一种以米制为基础发展起来的国际单位制(国际代号为si)。现有82个国家与地区采用，国际上许多经济组织和科学技术组织都宣布采用。国际单位制的推行，对世界计量科学的进步、世界科学技术的交流和发展起了非常重大的作用；随着经济全球化，越来越显示出其重要意义。我们要掌握好国际单位制。
2。力学中的国际单位制
①基本单位
长度的单位：m(米)，
质量的单位：kg(千克)，
时间的单位：s(秒)。
②导出单位
速度的单位：m/s(米/秒)，
加速度的单位：m/s2(米/秒2，读作米每二次方秒)，
力的单位：n(kgm/s2，牛顿)等等。
③注意：
a。物理学中国际单位制的基本单位共有七个：已学过的有米(m)、千克(kg)、秒(s);今后将陆续学到安培(a)、开(k)、摩尔(mo1)、坎(cd)。
b。注意书写方式的规范化：凡表示物理量的符号一律用斜体(如位移、路程符号用s)，凡表示单位的符号一律用正体(如时间的单位s)。另外注意符号有大写、小写之分等。
?说明】
(1)力学中还有采用厘米(长度单位)、克(质量单位)、秒(时间单位)作为基本单位组成了一种单位制厘米克秒制。
(2)在物理计算中所有各量都应化为同一单位制中。在中学物理计算中一般采用国际单位制。
三、单位制在物理计算中的作用
1。可对计算结果的正、误进行检验。如用力学国际单位制计算时，只有所求物理量的计算结果的单位和该物理量在力学国际单位制中的单位完全一致时，该运算过程才可能是正确的。若所求物理量的单位不对，则结果一定错。
2。用同一单位制进行计算时，可以不必一一写出各个已知量的单位(但各已知量的数字必须是用同一单位制中单位换算出来的数字，如题给条件是v=54km/h，用力学国际单位制时一定要换算成v=15m/s，数字是15，而非54)，只在计算结果的数字后面写出所求物理量在该单位制下的单位即可，这样可以简化计算。
3。注意：高中学习阶段，要求计算时一律用力学国际单位制，故一定要掌握好力学国际单位制中物理量的单位(名称和符号)。
课堂训练：
课后作业：
1。下列关于单位制及其应用的说法中，正确的是：( )
a。基本单位和其导出单位一起组成了单位制。
b。选用的基本单位不同，构成的单位制也不同。
c。在物理计算中，如果所有已知量都用同一单位制中的单位表示，只要正确应用物理公式其结果就一定是用这个单位制中的单位来表示的。
d。一般说来，物理公式主要确定各物理量间的数量关系，并不一定同时确定单位关系。
2。在国际单位制中，力学的三个基本单位是、、。
3。试根据有关物理公式，由国际单位制中力学的基本单位推导出速度、加速度、力等物
理量的单位。在厘米、克、秒制中，力的单位是达因，试证明l牛顿=105达因。
4。现有下列的物理量或单位，按下面的要求把相关字母填空；
a。密度；b。m/s;c。n;d。加速度；e。质量；f。s;g。cm;h。长度；i。时间；j。kg;
(1)属于物理量的是。
(2)在国际单位制中，作为基本单位的物理量有。
(3)在国际单位制中基本单位是， 属于导出单位的是。
阅读材料：米制、国际单位制和法定计量单位
米制起源较早。自1791年法国国民议会通过建立以长度单位米为基础的计量单位以来，迄今已有二百年的历史。米制单位是十进位的，又有专门的词头构成主单位的倍数单位和分数单位，而且基本单位都具有比较科学的、能以较高精度复现的基准器。由于它有这些优点，逐渐为其他国家所接受。但是，随着科学技术的发展，又由米制中派生出各种不同的单位制，如厘米、克、秒制，米，千克，秒制等等。这样一来，米制已经不是一个单一的单位制了，而且出现了一些具有专门名称的单位，它们之间缺乏科学的联系，并且存在着相互矛盾的现象。
国际单位制诞生于1960年，它来源于米制，继承了米稍的优点(如十进位，用专门词头构成十进倍数与分数单位等)，同时克服了米制的缺点(如多种单位并存)，是米制的现代形式。国际单位制以米、千克、秒、安培、开尔文、坎德拉、摩尔七个单位作为基本单位，并把词头扩大到从10-18到1018的范围，同时保留了少数广泛使用的国际制以外的单往，以适应各个学科的需要，它比米制更科学、更完善了。
我国政府于年2月27日发布了《中华人民共和圆法定计量单位》和统一实行法定计量单位的命令；这个法定计量单位是在国际制单位的基础上：增加了十五个非国际制单位构成的。增加的十五个非国际制单位中，有十个(其中包括三个时间单位、三个平面角单位、两个质量单位、一个体积单位和一个能量单位)是国际计量局规定可以与圈际制单位并用的单位；有二个(其中包括一个长度单位和一个速度单位)是国际计量局规定可以暂时与国际制单位并用的单位；只有三个是根据我国情况选用的单位。
必修一教案篇4
今天我说课的课题是《声声慢》，我说课的内容由五部分组成，一是说教材，二是说教法，三是说学法，四是说教学过程，五是教学小结与作业。
(一)说教材
1.教材地位与作用
?声声慢》选自高中语文第四册“词别是一家”单元，这个单元的主要内容是鉴赏婉约派词，本单元的教学重点是在整体把握诗词思想内容的基础上品味诗词的语言，把握诗歌的意境和感情，目的是培养学生初步鉴赏诗词的能力。欣赏诗词要在反复的诵读中，运用联想和想象，探究它的意境和诗句中蕴含的感情。
?声声慢》是李清照南渡以后的名篇之一，写词人历遭国破家亡劫难后的愁苦悲戚，是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。
2.教学目标
新课程理念提倡教学应以三维目标为中心，根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标
(1)、知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
(2)、能力目标：深入解析词人“愁”的丰富内涵
(3)、情感目标：培养对古典诗词的热爱及纯正的文学趣味
3.教学重点和难点
依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：
(1)、教学重点：通过与《一剪梅》的比较阅读，引导学生感受“闲愁”与“家国之愁”的区别.
(2)、教学难点：这首词选择的意象很符合传统的审美视角，挖掘词中意象的丰富而又复杂的内涵是本课教学的一个难点。
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(二)说教法
1.教学方法
①〈1〉诵读感悟法
诗词教学贵在多读。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓郁，我要认真引导学生诵读，在诵读中体验女词人孤凄愁绝的情感。让学生在诵读中发现诗词中的语言美、情感美、意境美!在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。
②.“自主合作探究”法。
在教学中设计有深度的问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。
③.比较法
通过与《一剪梅》的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解作者的情感，感受本词的艺术特色。
④.教学手段及教学媒体的运用
多媒体和mp3的展示，给学生直观的感受。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
学法指导：
意象意境感情
(三)说教学程序
1.新课导入:
轻拂中华历史的尘烟纱缦，咀嚼古往今来的悲怀愁情，三千年古代文学长河中，特立独行，登峰造极的沧海愁人恐怕当数女词人李清照了。她有“一种相思，两处闲愁”，她有：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，她还有“这次第，怎一个愁字了得”的说不尽的愁。
2比较阅读《声声慢》与《一剪梅》
(1)学生试读这两首词
根据以前所学过的知识，试着读课文，考虑语调，语速及感情基调。
(2)听录音范读或老师范读上阕
让学生与自己前面的试读对比一下，找出自己的不足。
(3)提问学生朗读其中一首
纠正读音，纠正节奏，调整感情。
问题：《声声慢》这首词中体现了作者的什么情感。(愁)那么此词中表现的“愁”与李清照前期的代表作《一剪梅》中的“愁”是否一样呢?((板书：一般愁字别样情)
同：不同：《一剪梅》中是一种“闲愁”，《声声慢》则胜于“愁”。“闲愁”自是相思之情，独居生活的孤单寂寞和对丈夫的思念之情。
明确：创作以南渡为界分为前后两个时期
南渡前：描写少女、__时期的生活闲愁、离愁--清丽婉转
南渡后：表现思夫、思国、思乡浓愁、哀愁--沉哀凄苦
设计意图：通过同一作家不同作品的对比阅读，让学生明白李清照前后期词的不同风格和不同情感。
都说“一般愁字别样情”，多愁善感的诗人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这千般浓、万般深的“愁”该怎样抒发呢?
请同学们齐读此词，找出课文中直接抒发情感的句子
明确：①寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
②这次第，怎一个愁字了得!
词人通过这两句，直接抒发了自己的愁情。这次第，是指什么时候呢?让我们走进李清照的生平，去了解她写此词时的情形。(展示李清照生平大事记)
李清照大事记：
1103—1126年：与赵明诚结婚，婚后融洽欢娱，共同致力于金石、书画的研究，度过了这一生中最安宁、幸福的日子。
1126年：北宋末年，__透顶，金兵入侵，围困京师。
1127年：金灭北宋，二人所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。
1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，8月18日去世，终年49岁，李清照时年46岁。
1132年夏：再嫁张汝舟，可惜遇人不淑，9月提出诉讼，与张汝舟离婚。李清照被判刑两年。
1151——1156年：李清照没有子嗣，孑然一身，悲苦地离开人世。无人知道她死于何时，葬于何处。
李清照写此词时是1151年，由上表中可知是在经历了一些什么境遇下写此词的?(亡国之恨丧夫之痛孤独之苦)正是在此情形下，词人在《声声慢》中写下了自己的愁思。
那么作者是如何入愁的呢?回到我们的第二个问题：找出奠定全词感情基调的句子。(寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。)
“寻寻觅觅”，李清照在寻觅什么?她当时的境况怎样?(当时李清照的境况时国破家亡、夫死，自己颠沛流离。她可能在寻觅往昔欢乐的岁月，__前的他太平生活，还有丈夫在世时的爱情等等，但却又不知道去哪里寻找。从这个动作中看出了她的若有所失。)
“冷冷清清”，诗人寻找到曾经的快乐、幸福了吗?冷冷清清是指哪里冷清?(寻觅的结果不但没寻回失去的东西，环境的冷清反而让人的心境更添寂寞冷清。)
“凄凄惨惨戚戚”，诗人最后的心理感受是怎样的?(凄苦无告)
开头这14个叠词奠定了全词哀婉凄凉的感情基调。
二分析意象
王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”，当词人带着满眼忧愁来看周围的事物时，“物皆着我色”。请问作者在词中选取了哪些意象来表现她的愁。自读课文，找出意象。(淡酒、秋风、过雁、黄花、细雨、梧桐)
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”为什么是淡酒?(并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡”字表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。)
“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。”请同学们回忆出词人以前的作品中出现过黄花的.诗句。“黄花”一般喻指什么呢?(黄花比喻女子憔悴的容颜)对于满地黄花堆积，你们怎么理解?(花开得盛：花凋谢在地。理解为花开之盛则是以乐景哀情反衬;理解为花凋谢在地则是以花喻人正衬，写出词人的凄苦忧愁。)
“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”请同学们回忆我们以前学过哪些含梧桐的诗句
寂寞梧桐深院锁清秋。李煜
梧桐树，三更雨，不道离情正苦;一叶叶，一声声，空阶滴到天明。温庭筠《更漏子》)
请同学们回忆我们以前学过哪些含雨的诗句
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
由此我们可知雨是哀伤﹑愁丝的象征。
由此我们可知梧桐一叶知秋牵愁惹恨。梧桐大多表凄苦之情，以梧桐写悲秋，是古典诗歌常用的手法。
雨是最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有特定的感情内涵。
6.总结巩固
通过对比，我们清晰看到了词人早晚期词作迥然不同的风格。我们看见了一个一生都被“愁”所困的女词人，“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”，是“一种相思，两处闲愁”，是“为赋新词强说愁”。晚年的“愁”则是在经理了孤独之苦、丧夫之痛、亡国之恨之后的“欲说还休”的愁，是一种沉甸甸的深沉的愁。
设计意图：课堂总结在语文课堂教学中具有不可替代的作用，通过课堂总结，让学生明白词人早晚期词作风格的差异，理解了“愁”的丰富内涵。
7.探究性作业：
根据所学知识，搜集相关作品，比较分析
柳永、李煜、李清照三位诗人表现其“愁绪”的作品中“愁”的不同含义。
设计意图:根据语文新课标的要求，作业设计可以呈现多元化的形式，探究性作业的形式符合语文新课标的要求，可以促进学生更好地学习语文，提高语文综合素质。
必修一教案篇5
一、教学内容分析
?林黛玉进贾府》是人教版高中语文必修3第一单元小说第一课，节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。
课文题目“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府?原来贾府的老祖宗贾母有一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。
节选的文字以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：第一部分——故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分——故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。先写了林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等;再写林黛玉见王熙凤;然后写林黛玉见贾赦、贾政、王夫人;最后写林黛玉初次见到贾宝玉。第三部分——故事的结尾，为林黛玉安排住处。
黛玉进入贾府，通过她一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境，而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢王二夫人、宝玉和黛玉等好几个主要人物。如果说第二回“演说荣府”仅仅只是通过冷子兴的口头叙述，使读者对荣宁二府的主要成员及其相互关系有一个大概的了解，那么这一回则是通过具体生动的描写，使几个主要人物以各自不同的声音笑貌，栩栩如生地走到了读者的面前。因此可以说“这方是正文起头处，此后笔墨与前两回不同”(甲戌本脂批)。本文通过记叙林黛玉初进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府的富贵豪华，生动地描写了贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的奢侈生活，初步揭示了《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉、王熙凤、贾母等主要人物的思想性格。
二、学生学习情况分析
学生对《红楼梦》有一定的了解，有不少同学看过电视剧，但作为语言文学读本，《红楼梦》的博大精深大多数同学感受肤浅;课文又是节选章节，要深入文本，有一定的困难;不少学生读小说偏好情节，忽视语言魅力;鉴赏文学作品还缺乏必要的经验。
学生在初中已学过《红楼梦》中的一篇文章，接触到了有关曹雪芹和《红楼梦》的内容，但太少，也太局限。本部分主要让学生在初中已知的基础上进一步了解《红楼梦》，用自己的眼光去发现以前所不知道的，或者是和以前不一致的东西，从而激发学生的兴趣，为以后进一步研读《红楼梦》打下良好的基础。
三、设计思想
以建构主义的学习理论为指导，充分利用现代教学手段，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，完成知识建构，达到学习目的。
感受经典文学名著的艺术魅力，培养文学鉴赏能力，倡导探讨风气。激发学生探究《红楼梦》的兴趣，使学习活动成为一种享受，而不是一种负担。
依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。
教学中突出语文科特点，注重课文的整体把握和体验，关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价、点拨的作用，并利用多媒体提高课堂效率。
四、教学目标
1、了解文中主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的描写方法。
2、学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。
3、初步了解《红楼梦》的思想内涵和艺术性。
4、培养学生的文学鉴赏能力和开放式创新型的思维习惯。
五、教学重点和难点
重点：理解林黛玉、贾宝玉、王熙凤的人物性格。人物形象
难点：分析本文通过人物的肖像、语言、行动和心理多角度综合表现的描写方法。
六、教学过程设计
课时安排：2课时
课前准备
教师：
准备好学生搜集材料的网站
学生：
1、学生通读全文，熟悉其他人物形象，了解相关情节。
2、从下列题目中选择，分组讨论，写成文段，每人写80—120字。
(逐步培养和提高学生的文学鉴赏和评价能力)
①从黛玉眼中看贾府
②众人眼中的林黛玉
③黛玉眼中的王熙凤
④黛玉眼中的贾宝玉
说明：第一个问题要求学生在文中全面把握贾府的特点，了解整个故事发生的大的背景。第二个问题要求结合相关情节对林黛玉做较全面的了解和分析;第三个问题要求细析文中的描写，从每一个动作每一句语言当中揣摸人物性格;第四个问题要求对人物的外貌、语言和《西江月》作认真的分析。
(把课内外提高学生语文素质的活动有机地结合起来，乃是大语文教学观的具体体现，也是以往传统的语文教学观所忽视的。)
3、各组分别选出一名代表当课堂发言人，本组每人写的发言稿全部交给发言人作综合整理，以便在课堂上代表本组作“人物形象分析”发言。
第一课时
(一)导入
观看《红楼梦》电视剧《林黛玉进贾府》视频片断(帮助熟悉文本，引入情境，建议自习课处理)
播放《枉凝眉》。一曲深情舒缓的《枉凝眉》，揭示宝玉与黛玉的木石前盟故事。今天，我们学习《林黛玉进贾府》，介绍《红楼梦》及“林黛玉进贾府”的故事前因。
学生复述课文情节，根据平时经验(收看电视、阅读原作等)进行扩展。
(幻灯片投影)宝黛共读西厢的插图，同时配以“枉凝眉”的音乐。以营造一种氛围。
师：有人说，“开谈不讲《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”《红楼梦》是中国古典文学创作的颠峰之作，代表了中国古典小说的最高成就。哪些同学读过或听说过《红楼梦》?请你给大家介绍一下你所了解的《红楼梦》，一点即可。(鼓励学生大胆发言，积极参与)
学生发言后，教师加以补充。
今天就让我们跟随林黛玉的行踪，走进富贵奢华的贾府，感受《红楼梦》里人物的喜怒悲欢。
(说明：鼓励学生介绍《红楼梦》的主要目的是：一、让读过《红楼梦》的同学有表现的机会;二、让不了解或了解不多的同学对《红楼梦》有一个大致的了解;三、通过师生互动、生生互动，营造一个和谐共享的对话氛围，凸现学生主体性，激发学生的学习兴趣。教师的补充可以弥补学生发言的不足，让学生对《红楼梦》这部作品有一个较为全面的了解。)
(二)自主探究
1、从黛玉眼中看贾府
研讨角度：贾府的软件、硬件
活动形式：圈画、小组讨论、班级交流。(下同)
提问：课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的?
学生读书讨论，交流明确：硬件主要表现在以下三方面：
①宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
②讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
③华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位;室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒;小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
(说明：此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。)
教师提问：贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。
2、请说说贾府“软件”的特点。
学生思考讨论，交流明确。
“软件”主要体现在三个方面：
①非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
②骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。
③更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次;丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的;不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
(说明：此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和探讨。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。)
3、众人眼中的林黛玉
探讨角度：
①众人眼中的林黛玉(外貌)
②凤姐眼中的林黛玉(外貌)
③宝玉眼中的林黛玉(外貌)
④作者笔下的林黛玉(动作、语言、神态)
所勾画的语句：
“黛玉年貌虽小，……便知她有不足之症。”
“天下真有这样标致的人物……怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
探讨结果：众人关注黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病;凤姐见多识广，观察到她容貌标致，气派不凡;宝玉对她的观察更为独到，在他眼里，她弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俊逸，极富神韵;而作者笔下的林黛玉则多疑、自尊自重、谨言慎行。
小活动：黛玉自述
请一位同学以第一人称的身份来介绍前两回中林黛玉的身世。
例：我林黛玉，姑苏人氏。父亲林如海，乃是前科的探花，现为巡盐御史。母亲贾敏，是京城豪门贾府的女儿。我还有一个弟弟。我家虽系钟鼎之家，却也是书香之族，所以从小读书写字。可惜家门不幸，弟弟和母亲相继过世。外婆怜爱孤苦的我，执意叫我到她那儿去，因而我在我老师贾雨村的陪同下到京城去投靠外婆。
4、黛玉眼中的王熙凤
欣赏电视剧片断——熙凤出场
探讨角度：
①出场
②外貌
③语??
所勾画的语句
“这个人打扮与众姑娘不同……粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”“放诞无礼”等等。
探讨结果：王熙凤出场前，“未写其形，先闻其声”，既写出她性格的泼辣放肆，又显示她受到贾母的宠爱。接着从黛玉眼中见到了她的外貌衣着，通过容貌描写，让人感到她美丽的背后隐藏着刁钻和狡黠。头饰、裙饰和服饰极力铺陈的描写，又显示出她的华贵、得势与珠光宝气，也暗示了她的贪婪和俗气。她的言谈、举止、神情等则写出了她的随风使舵，忽笑忽哭，处处逢迎讨好，博取贾素养欢心，借以炫耀和巩固自己的权势，显示出她丑恶的内心世界。
5、黛玉眼中的贾宝玉
探讨角度：
①黛玉听到的和看到的
②对两首《西江月》的理解
欣赏电视剧片断——宝黛初会
所勾画的语句
“头上戴着束发嵌宝紫金冠……系着一块美玉。”
“头上周围一转的短发……天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。”
林黛玉还听到贾宝玉讲这样的话：“除了《四书》之外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成?”还看到贾宝玉怒摔命根子“通灵”宝玉。
探讨结果：宝玉在家人、世人眼中“无能”“不肖”，在黛玉眼中却“眼熟”“极好”。而这“无能”“不肖”都是站在封建统治者的立场上说的，看起来像在讽刺宝玉，实际上是赞颂宝玉的叛逆性格。他生活在封建贵族家庭之中，封建正统势力的重重包围之下，使他有找不到出路的无限愁恨，他的言论和行动被人看作疯傻。不愿与当时上层社会的庸俗官吏结交应酬，不愿遵守封建礼规，不愿读八股文章，不愿走科举做官的道路，实在是“于国于家无望!”
(说明：环境和人物这两个环节是本文教学中突破教学重点、难点的关键环节，教师要在学生与文本，学生与学生以及学生与老师之间展开充分的对话，在对话中学会小说欣赏的要点：聚焦精彩，解读意义。对话教学往往有这么两个优点：其一,在平等宽松的氛围中,相互碰撞相互启发,有利于头脑风暴的形成。古罗马哲学家昆体良始终认为“大家在一起学习，可以互相激励，促进学习”;其二，有助于学生养成相互协作、乐于交流的良好品质。语文新课标就积极提倡自主、合作、探究的学习方式。在聚焦精彩，品读“看”、“听”环节教师起的作用是“引学生鉴赏”、“帮学生鉴赏”、“教学生鉴赏”。让学生借助教师或他人的眼睛，借助教师或他人的讲解、引导看到文中的妙处。)
(三)全班交流
1、针对上述讨论内容，各小组选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
2、教师对交流结果进行评价、点拨。
(四)课后作业
1、林黛玉人物形象的塑造方法。
2、比较：本文与《林教头风雪山神庙》景物描写作用的角度。
3、试比较《林教头风雪山神庙》与《林黛玉进贾府》在塑造人物方面分别具有的特点。
第二课时
(一)观看《红楼梦》电视剧《林黛玉进贾府》视频片断
(二)研读课文;人物形象塑造方法赏析
任务：林黛玉人物形象的塑造方法。
找出描写林黛玉外貌的句子。
作者用不同人物的眼光，从侧面有层次地刻画林黛玉的音容笑貌、神态风度，使林黛玉的形象越来越清晰地呈现在读者面前。这是间接描写的经典。
把众人眼里的黛玉、王熙凤眼里的黛玉、宝玉眼里的黛玉，三处描写多角度、有层次地层现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。这不仅是众人在观察黛玉，描述黛玉，被观察描述者林黛玉也是一面镜子，生动折射出了众人的身份、脾气性格。
尤其是王熙凤眼中的林黛玉更是推进了一层，突出了黛玉容貌的标致和气派的不凡。“‘真有这样标致人物’，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看”(脂砚斋批语)。王熙凤见多识广，见过世面，她的话说得那么中听，得体，不仅投合贾母的心意，而且点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。
宝玉眼里的黛玉：“厮见毕归坐，细看形容，与众各别：……病如西子胜三分。”
教师点评：经过两处铺垫，第三处借宝玉之眼浓墨重彩地描写黛玉。五个对偶句抓住林黛玉弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，细致地表现了黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。
(说明：鉴赏人物形象、学习人物塑造的方法是小说学习的更高一层目标。本文从多个角度刻画人物，使得人物成为一个立体的人，这一手法值得推敲。)
(三)拓展阅读
1、阅读黛玉葬花这部分文字，鉴赏人物形象。
活动形式：自读，书面作业。
(说明：写作上较突出的特点是围绕中心事件描写人物。作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。)
2、比较：本文与《林教头风雪山神庙》景物描写作用的角度。
①学生讨论发言。
②小结：《林黛玉进贾府》着重通过黛玉的眼睛展示贾府外观的宏伟、布局的讲究、陈设的华贵，为人物故事情节的发展提供了一个典型的背景环境，为后文情节的展开作了一个铺垫。
?林教头风雪山神庙》对风雪的描写，则具有渲染气氛和推动情节发展的作用。如风雪夜，林冲初到草料场时的景物描写，“风大雪紧”为林冲到山神庙发现阴谋起到了推动情节的作用。
3、试比较《林教头风雪山神庙》与《林黛玉进贾府》在塑造人物方面分别具有的特点。
①《林黛玉进贾府》一文是以林黛玉进贾府这一事件为中心，以她当天的行踪为线索，通过她的耳闻目睹，介绍了贾府的一大批人物形象，初步展示了贾府这一典型环境的概貌，打开了红楼梦故事发展的帷幕。这一章节，注重的是群像的刻画，在众多的人物当中，也有体现了作者独具匠心的对重点人物的精雕细琢。
林黛玉——因母早丧下无兄弟而投奔到外祖母处;亦因心中早已知晓外祖母家的不同，所以，她来到贾府是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑”。虽然外祖母疼她，但她总有寄人篱下的感觉，待人处世始终谨慎。比如邢夫人留她吃晚饭，她婉言拒绝了，说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅母，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了对邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局的礼节。她的谨慎和小心还表现在王夫人及贾母房中的让座事件上。这种“步步留心，时时在意”的细心、敏感、慎重的态度，恰是她寄人篱下的感情的反映，这也是她性格中的一个主要特色。同时，借众人对黛玉的年貌、举止言谈、身体面庞、风流态度的描摹和宝玉对黛玉的外貌、神韵的评述，也表现出了黛玉的美貌多情、体弱多病的特点。这是一个美丽、柔弱而机敏的形象。
贾母——作者在文中虽然没有过分的渲染，但通过黛玉的“感觉”，那围绕在她周围的“敛声屏气，恭肃严整”氛围，让我们看到了一个贵族之家的具有无上权威的享受奢侈荣华的“老太君”的形象。
王熙凤——一个精明强干、惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。外表美丽，然而内心却充满着贪婪和俗气，对下蛮横欺诈，对上谄媚奉承，善于察言观色、机变逢迎，性格泼辣。如在见黛玉的一场戏中，她先是恭维黛玉是“天下真有这样标致的人物，我今儿才算是见了”，继而提到黛玉的母亲，在贾母之前抢先“用帕拭泪”，最后又因为贾母笑了而转悲为喜。由此可看出，这一典型性格的表现入木三分。
贾宝玉——一个备受宠爱，又被他人视做“叛逆”的眉清目秀、英俊多情的年轻公子。而两首《西江月》正是贾宝玉叛逆性格的真实写照。
②《林教头风雪山神庙》的节选是讲林冲刺配沧州后，管理天王堂、草料场，又一次被陆虞侯陷害，最终逼得他走投无路，不得不走上杀人报仇的道路。这一章节，注重的是随着故事情节的推动，个体形象的性格变化。
林冲——他本是一个具有一定的社会地位、过着安定生活的中产者，本性安于现状、柔弱动摇，但又有正义感，有扶弱济贫的侠义气概。对高俅的陷害的反应是“自认罪囚”，体现了他的委曲求全、逆来顺受的性格。草料场那崩坏了的草屋的修理，也说明他想长期安住下去，表现了他的动摇和随遇而安的想法。而山神庙的亲耳所闻，使他终于在铁的事实面前破灭了忍辱求安的幻想，毅然杀死仇人，投奔梁山。而这个转变，关键在于一个“逼”字。
(四)全班交流
1、针对上述讨论内容，各小组选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
2、教师对交流结果进行评价、点拨。
(五)教师小结
同学们对《林黛玉进贾府》中感兴趣的几个方面进行了初步的、浅层次的探究，在整个学习过程中大家团结协作，搜集信息，分析整理，锻炼了实践能力和自学能力。同时还能学以致用，把作品中的一些写作方法灵活地运用到自己的写作中，这些都是非常值得肯定的。但是，《红楼梦》博大精深，“红学”探讨也由来已久，我们对作品的认知还需不断深入，得出的一些观点还需不断完善。希望同学们以这次学习活动为契机，将课内学习与课外阅读有机地结合起来，进一步扩大视野，提高语文素养，成为真正的“读书人”。
(六)课后作业
1、贾宝玉、王熙凤人物形象赏析。(任选一题)
2、从下面选择一个开头，给王熙凤作一句话评价。
①贾母眼中的王熙风是一个……
②王夫人眼中的王熙凤是一个……
③林黛王眼中的王熙风是—个……
④我眼中的王熙凤是一个……
3、给《红楼梦》的作者曹雪芹说几句话。
(说明：作业采用开放式题目，人人有话说。)
必修一教案篇6
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
第1课
“百家争鸣”和儒家思想的形成
一、“百家争鸣”局面的出现
1.“百家争鸣”的含义：所谓“百家”：是泛指，意为数量多，指在春秋战国时期，社会上形成的一些以传播文化、发展学术的学者和不同思想学派。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”是指他们围绕自然、社会和人生等问题互相诘难、批驳而形成的局面。
2.背景：春秋战国是社会大变革时期
1)经济：生产力发展，井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展;
2)政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网罗人才;
3)阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
4)文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”
思维拓展1
：从这一原因的分析中你得到哪些认识?
社会存在决定社会意识
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
4、影响
是中国历史上第一次思想解放运动;是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，形成了中国的传统文化体系;奠定了中国思想文化发展的基础，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，对当时和后来社会的发展具有深远的影响。
二、儒家思想的形成和发展(先秦时期)
一)、春秋时期孔子的思想
1、孔子的生平(前551——前478)
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和家，儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。
2、孔子的思想主张
①
“仁”的学说
(核心)
要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。
②人性论:
人之初，性本善，
性相近，习相远
2)、政治思想
①“为政以德”
(民本思想)(进步)
以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑??
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》
“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。”
?论语·颜渊》
②“克己复礼”
希望恢复周礼，维护等级制度(保守)
“君君、臣臣、父父、子子”
礼
社会行为规范，是外在的。
仁：自我的道德约束，是内在的
3、文化贡献
①、创办私学
②、“有教无类”的思想
③、“因材施教”等、学习方法
子曰：“有教无类。”
(论语·卫灵公)
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语·为政)
子曰：“温故而知新,可以为师矣。”(论语·为政);
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”(论语·学而);
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语·为政)
④、整理编订“六经”
4、孔子的地位
1)、“万世师表”——家
2)、“至圣”—古代伟大的思想家、政治家
3)、世界文化名人——世界十大历史名人之??
二)、战国时期儒家思想的继承发展：——
孟
子、荀子
1、孟子的思想
①
“仁政”
②
“民贵君轻”(民本思想)
③
伦理观：“性本善”
④价值观：舍生而取义者也
a、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”
b、“民为贵，社稷次之，君为轻。”
c、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
2、荀子的思想
①“仁义”和“王道”
②“君舟民水”
③伦理观：“性本恶”
④朴素的唯物思想
a、“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”
b、“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’
c、人之性恶，其善者伪也。
d、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
同
仁的思想
爱人
仁政
仁义
民本思想
为政以德
民贵君轻
君舟民水
异
人性论
性相近
性善论
性恶论
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。
今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?
1
?儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教学思想，对我国当代事业的发展和人才的培养有积极作用。
2
?儒家提倡“孝”
?“仁义”
?“诚信”
等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。
3
?儒家强调“正身自省”
?
“修已安人”
?加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。
4
?儒家主张的“大一统”
思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。
儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度
三、道家
1.老子的思想(道家学派创始人)
1)、“道”为世界万物的本原;
2)、政治主张：“无为而治”;小国寡民的主张。
3)、具有朴素的辩证法思想。(福祸相依)
认为世界万物和人类社会在不停的运动，事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化。
1、“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 、“道法自然”
2、为无为，则无不治。
“鸡犬之声相闻，民至死不相往来。”
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
2.
庄子的思想
1)、把世间万物都看作是相对的。(继承与发展了老子的学说)
(2)、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向
(3)、社会批判精神
四、法家：韩非子(法家集大成者)
①认为历史是发展的，统治者应因时而变
②主张以法治国，提出了系统的法治理论。
③提出建立君主专制中央集权的理论
“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”
(《韩非子·物权》)
“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”
“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”
五、墨家
1、代表人物：墨翟
2、主张：兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、……
天下兼相爱则治，相恶则乱。
——《墨子•兼爱上》
学派
代表人物
主要思想
道家
老子
“道”、“无为而治”、朴素的辩证法思想
庄子
继承老子的学说、万物相对、精神自由
儒家
孔子
倡“仁”、重“礼”、讲“以德治国”、“有教无类”《六经》
孟子
“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”
荀子
“仁义”、“王道”、“君舟民水”、“性恶论”
“制天命而用之”
墨家
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”
法家
韩非子
第2课
“罢黜百家
独尊儒术”
一、从“无为”到“有为”
1、汉初的“无为而治”
1)原因
客观：秦末战火频繁，社会经济破坏严重
主观：汉初统治者吸取秦亡的教训。
2)目的：为了恢复生产和安定人心。
3)思想来源：道家“无为而治”的思想
4)措施：与民休息，减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;大量复员士兵;免除一定的赋税和徭役等。
5)作用：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
2、汉武帝的“有为而治”
1)、原因：汉武帝时，经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
②政治：社会潜伏着危机：
王国问题、土地兼并、匈奴为患等
2)目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。
3)汉武帝
“有为”的表现(经济、政治、军事、外交、文化思想)
政治：加强中央集权(颁布推恩令);
加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权(中朝、外朝);
经济：实行货币官铸、盐铁专卖、官营贩运、物价管理、向工商业者加征重税等，抑制富商大贾的势力。
军事：成功反击匈奴;派张骞出使西域等
外交：打通“丝绸之路”
文化思想：“罢黜百家，独尊儒术”。
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出”
1、新儒学的内容
1)“春秋大一统”;“罢黜百家，独尊儒术”。
2)“君权神授”，“天人合一”“天人感应”。
3)提倡实施“仁政”。
4)“三纲五常”的伦理道德。
2、董仲舒的新儒学“新”在什么地方
1)外儒内法，兼采各家思想;
2)为儒学披上神学外衣(具有神学色彩)，其哲学思想的主流是唯心主义的。
3、目的：加强中央集权，加强君权，维护统治秩序。
4、实质：思想文化专制。
5、地位：汉武帝始，儒学成为正统思想。
三、儒学成为正统
1、过程：
1)政治
启用儒士参与国家大政;儒学成为选拔人才、任官授爵的标准。
2)思想肯定董仲舒的新儒学思想，并接受和实行
3)
教科书：儒家经典“五经”，设“博士”专门研究和传播“五经”;教师：五经博士，儒学垄断
中央：兴办太学，考试合格可任官。(影响：破陈规，大大提高儒学的地位)。
地方：各郡县设立学校，初步建立地方系统。(使儒学得到推广，在民间独尊)。
2、结果：2、结果：
四、评价
“罢黜百家，独尊儒术”
1、实质：思想文化专制
2、积极
利于加强中央集权，巩固国家的统一，稳定社会秩序;利于限制君权，使君主实行“仁政”;利于、文化事业的发展;利于弘扬传统美德;确立儒学正统地位，使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
3、消极
不利于科技文化的发展;带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度。
第3课：宋明理学
一、宋代程朱理学兴起的历史背景-三教合??
1.汉武帝以后：儒学繁盛,确立正统地位。
2.魏晋南北朝时期
佛教盛行并本土化;道教传播广;儒学有新发展，且成为中华民族共共同的文化主流思想。
3.隋朝时期
儒学家提出“三教合归儒”、又称“三教合一”。
4.唐朝时期
奉行“三教并行”政策，儒学受挑战。
探究：隋唐时期的儒学为什么会面临挑战
①佛教盛行
魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持;动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托;寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济;佛教为了适应中国而进行自我改造。
探究：隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢
①佛教盛行
②道教在民间传播
③儒学本身的缺陷
儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。
二、宋代程朱理学兴起
1、历史背景
1)魏晋至隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广泛传播，儒学受到冲击，面临着严峻挑战;
2)五代的长期分裂和混乱，使传统伦理规范受到极大破坏，需要一种新的思想体系稳定社会秩序
3)儒学本身在思辨性和理论性方面存在严重不足，有自相矛盾的地方;
4)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境;
5)魏晋至隋唐时期以来儒道佛三教长期融合的产物。
2.理学的含义：
北宋，儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以“天理”为核心的新儒学体系。
3、实质：以儒家纲常伦理维护专制统治
4、代表人物：“二程”、朱熹
二程——程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢、程颐兄弟二人。
朱熹——南宋著名思想家。宋代理学集大成者。
5.程朱理学的主要思想：
1)二程的理学观点(北宋)：
(1)“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物(核心思想)
(2)“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理。
(3)用“格物致知”的方法来把握“理”。
2)朱熹的理学观点(南宋)：
①理之源在于天理，天理就是
三纲五常。
②
人性与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。
③
“格物致知”的目的在于明道德之善。
3)、程朱理学的主要内容
(1)天理是万物的本原，是永恒存在的，先有理后有物;
2)伦理道德、尊卑等级、三纲五常等都是天理，要“存天理，灭人欲”;
“存天理，灭人欲”通俗理解：封建伦理道德、封建制度和封建统治秩序等都是天理，是永恒存在的，是不可改变的。人欲是一切罪恶的根源，人们要通过自我修养克制欲望，要循规蹈矩安分守己，使自己的一切言行符合“天理”，实际就是每个人的言行要符合现存的统治秩序，应绝对服从于现行的统治秩序。
(3)认识论：主张“格物致知”(通过学习实践探究万物明白天理)
6.程朱理学的发展：
南宋以后，程朱理学成为官方哲学
朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据的教科书。
学术思想影响海外，形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1.陆九渊(南宋)：中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。
2)思想
①心是万物本原(“心即理也”)
②求“理”的方法
-----内心反省反对“格物致知”
陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称“心学”。
2.王阳明(明朝)：
王守仁，世称阳明先生、王阳明。“心学”创始人。
2)思想：
心外无物，心外无事，心外无理。
吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之
天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
破山中贼易，破心中贼难。
苟此心之存，则此理自明。
①宣扬“心外无物”、
“心外无理”;
②提出“致良知”和“知行合一”。
四、程朱理学和陆王心学的异同
1、相同：
1)内容相同：
①“纲常伦纪，即为天理”
②都是儒学的表现形式;都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
2)代表：都是宋明理学的突出代表
3)实质：以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求
3)影响相同：
①都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求
②重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
2、不同：
1)对世界本原的具体认识不同：
程朱理学认为世界的本原是外在的“理”;陆王心学认为世界的本原是内在的“心”
2)哲学范畴不同
理学属于客观唯心主义思想;心学属于主观唯心主义思想。
3)把握“理”的途径不同：
①程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”。
②陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤
五、对宋明理学的认识
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
“人死于法，犹有怜之者;死于理，其谁怜之?”
——戴震
(清)
1、消极
①对维护专制主义政治制度起了重要作用;
②用三纲五常压制、扼杀人们的自然欲求;
③尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学等观念。
2、积极：
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
—(宋)文天祥
“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
—(明)于谦
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚.—(清)林则徐
宋明理学对中国社会政治、文化以及伦理道德都产生了深远的影响
重视主观意志力量;注重气节、道德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任和历史使命;凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格特征起了积极作用。
宋明理学对先秦儒学有哪些发展
?
来源：吸收佛教、道教的思想;
内容：注意探讨世界本原问题
作用：强调个人修养，甚至压抑人性
地位：适合统治者的需要，成为官方思想
第4课、明清之际活跃的儒家思想
一、明清之际思想活跃的原因
1、政治：封建制度盛极而衰;君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐;
2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生及缓慢发展;
3、思想：明清文化专制;理学仍占统治地位;西学东渐;
4、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大;他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
二、明清进步思想家
一)李贽的离经叛道
李贽，明末进步思想家。著作有《焚书》《藏书》等多种。
2、思想主张
1)反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代变化而变化;
材料??
中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》
材料二
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》
2)向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对理学“存天理，灭人欲”的主张，强调人正当的私欲
材料三
阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。——《焚书·何心隐论》
材料四
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种.种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种.种自然在其中;非衣饭之外，更有所谓种.种与百姓不相关者也。——《焚书·答邓石阳》
3)提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度和特权。
材料五
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎——《焚书.答耿中丞书》
材料六
“有好女子便立家，何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为?”
3、评价
1)冲击了封建礼教和正统思想;
2)反映了资本主义萌芽时期的要求。
二)、明末清初进步思想家
1、黄宗羲
1)生平著作
黄宗羲：主要著作有《明夷待访录》等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生(或清初三大儒)。
2)思想主张：
1)猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是天下之大害;
材料??
“其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。
”——《明夷待访录.原君》
2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。
材料二
“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也;今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”——《明夷待访录.原君》
3)反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
材料三
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录.财计三》
3)评价
(1)抨击了封建君主专制制度对以后的反专制斗争起到积极的推动作用。
(2)适应了资本主义萌芽时代的要求，具有民主启蒙作用。
2、顾炎武
1)生平著作
顾炎武，著有《日知录》《天下郡国利病书》等。
2)思想主张：
(1)主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风,提倡实践和真知;
材料??
“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”——《日知录》
(2)
“天下兴亡，匹夫有责”
;
材料二
“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……
保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣!”——《日知录》
(3)批判君主专制，主张“众治”。
材料三
以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。——《日知录》
3)评价:
以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之
1)生平著作
王夫之：人称船山先生。著作有:《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》。
2)思想主张
(1)唯物论：
①认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;
②物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
材料??
“天下唯器而已矣。无其器则无其道。”
“气者，理之依也”“天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水……”——王夫之《读通鉴论》
(2)认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究是可以认识的，提出“行先知后”;
材料二
“行先知后”
“君子之学,未尝离行以为知,必矣!”——王夫之《尚书引义》
(3)辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。
材料三
“静即含动，动不舍静。”
“一动一静,阖辟之谓也。由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,
内则是息矣。——王夫之《思问录篇》
3)
评价
王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
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