制定教案可以帮助教师明确教学目标，提高教学的针对性，有效的教案能够引导学生参与，促进良好的课堂氛围与管理，汇报范文网小编今天就为您带来了八年级语文上册教案7篇，相信一定会对你有所帮助。
八年级语文上册教案篇1
一、 导入：
我们学了朱自清的散文《背影》可知“父亲”是一位关心、爱护儿子的博大精深的高大形象，那么，今天我们又一起来学习李森祥的小说《台阶》，分析文中的父亲又是怎样的形象？（板书标题）
二、 整体感知：
（带着以下2、3、4的问题读书。）
1、 分组比赛查字典并把自己所查到的结果写下来：
涎（ ）水 揩（ ） 尴尬（ ） 凹凼（ ） 筹（ ）划
黏（ ）性 镶嵌（ ） 蹿（ ）上 掺（ ）上 胯（ ）骨
糟糕（ ） 撬（ ） 倔强（ ） 门槛（ ） 茬（ ）硌（ ）
2、 用5——10分钟的时间阅读课文后，复述课文的故事梗概。
（略）
3、 本文以“台阶”为线索，围绕这条线索，作者回忆了哪些事？从这些事中，可知“我”家是怎样的家境？从中可知父亲是怎样的一个人物形象？（通过讨论后板书如下。）
旧台阶
回忆 ———— 造台阶———— 经济的落后
新台阶
|————父亲的坚忍不拔、艰苦创业
线索（台阶）
4、 学生提问问题。（问题在后补充）
三、 探究如下问题：
1、 对父亲这个人物形象的分析。（从如下几个方面来引导学生分析并自己得出结论）：
（1）、从中国传统的建筑物的文化底蕴角度看：
“阴阳八卦”的传统文化认为：一、三、五、七、九是阴中的级别的象征，而一级是最低级别的象征，九级是最高级别的象征。所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利而且也是地位级别的写照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，标志着最高皇权的象征。再如云南大学的台阶有97个，这表明是云南省的最高学俯。我想今天的一些商标，或许是这种文化传统的继承吧！诸如“三九胃泰”、“九九感冒灵”、“555”烟、等等。所以，我们可以知道“台阶”的高，实质上就是主人地位的高。从这我们可看出：父亲为什么把我家的台阶从三级升到九级的目的就不言而喻了。 （注：自立于受人尊重的行列。）
“阴阳八卦”的文化传统还可以在农村找到相应的建筑物，如“四合院”。（a）、清静、安全；（b）、东南西北四神的保佑，以示平安。所以中华民族自古以来就有着和平、团结以及和睦相处的优良传统。
（2）、从人类需要层次论的角度分析：
美国心理学家马斯洛提出人类需要层次有五个：生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
“台阶高，主人的地位就相应的高”。这篇小说着眼于台阶，写父亲对台阶的要求，就是对地位的要求，也就是说对尊重的需要。父亲为了赢得尊重，耗尽了他的毕生精力，奋斗了一生。从这里我们可以知道父亲是怎样的人呢？
（板书：非常要强的农民，有志气、不甘落后、有长远目标、有移公移山和坚忍不拔的毅力。）
（3）、从中华民族的传统文化角度看：
课文中写到父亲为了建造一幢有台阶的房屋，他的确一点一滴的积累，一分一文
积攒，起早贪黑，从早到晚，一年四季，七个月种田，四个月砍柴，半个月捡卵石，剩下半月过年、编草鞋。360天安排得非常紧凑。所以，我们可以知道：父亲具有华夏炎黄子孙的优良传统——用诚实的劳动兴家立业、不怕千辛万苦、拼命硬干、勤俭持家的美德。同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑的品质（因当九级台阶造好后，他却不好意思坐上去）。
（4）、从生产力发展水平的角度看：
提问：父亲的创业为什么如此之艰难呢？（可以从课文内容引入）
提示：a、低——高（台阶三级——九级）。人老了，身体垮了——发展缓慢。
b、柴——1.5元钱。材料来之不易——农村经济的落后。
所以，从父亲的身上，我们可知这篇小说深沉地响着时代的呼唤——亿万人民的希望在于先进的生产力，以此迅速的改变农村落后的面貌，尽快的结束老牛拉破车的日子。总之，父亲创业如此之艰难的根源在于生产力水平的低下。
四、讨论回答学生提出的部分问题：
1、 第五段中：父亲为何一年洗一次脚？为何洗了脚后觉得轻飘飘的，像踩在棉花上似的？（提示：a、节约、俭朴；b、父亲经常在水凼洗而仅有一次在家里洗的缘故；c、父亲一辈子从未享受他人服侍而内心感到不安的缘故。）
2、 第13段最后一句说明了什么？ （提示：神态描写——父亲专注别人的高台阶，他羡慕、向往，谋划如何加快准备，争取早日造好台阶，也让人羡慕的神态。）
3、 第21段中为什么说父亲露出尴尬的笑？ （提示：联系上下文，说明父亲具有谦卑、不骄的传统的民族风格。）
4、 第26段中为什么父亲总觉得不对劲？ （提示：a、父亲一辈子处于地位低下，突然地位变高了而感觉不对劲，说明他的谦卑。b、台低的阴影一时难以消除。）
5、 第29段中为什么说父亲若有所失的模样？ （提示：父亲干了一辈子，在他的精神世界中，劳动就是生命，劳动是创造；劳动有了收获，才体现自己的价值。一日不干活，就失去了一切。所以说“若有所失”）
6、 第30段的含义？ （提示：神态描写——比喻的手法，形象地写出父亲已老了，同时表达了我对父亲劳碌终生而感到悲伤，进一步为全文笼罩上一层凄凉、忧伤之情。）
五、 教学反馈：
1、 父亲为何要造一间有台阶的房子？
2、 父亲是如何造起一间有台阶的新屋？
3、 新屋造好后，父亲变得怎样了？
（见以上的分析）
八年级语文上册教案篇2
教学目标
一、知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
二、过程与方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高
文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
三、情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优
越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点、难点：
一、重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
二、难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学课时：1课时
教学过程
一、情景导入：
同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）
（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）
关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题，介绍作者、写作背景
1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学习《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？
明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
?马说》运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论文
（板书） ： 人才论文
2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。
自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。
在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。
3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、初读课文，正音上口：
1、听课文录音
要求：明确字音、语气、节奏
2、学生齐读课文，了解全文大意。
四、再读课文，整体感知：
1、学习课文第一自然段。
（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）
（2）学生说出重点字词的解释
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。
（3）你能解释以下几个虚词吗？
虚词：而、之、以、也
（4）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。
（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马
教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。
（板书） ： 伯乐 知 千里马
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
低沉缓慢
（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
2、学习课文第二自然段
（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）
（2）学生说出重点字词的解释
一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。
（3）你能解释以下几个字吗？
①虚词：而、之、也、其
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂
才美不外见 通“现” 表现
（4）请同学翻译第二自然段
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考巩固：
①“千里马”被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
（板书） ： 千里马 才美不外现
教师：如果才美外现了，称为什么马？
（板书） ： 千里马 才美外现 名马
②“千里马”被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）
（板书） ： 食马者 不知 千里马
③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？
愤怒谴责
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
3、学习课文第三自然段
（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）
（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪
（3）你能解释以下几个字吗？试试看
①虚词：而、之、以、也、其、策
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食之不能尽其材 通“才” 才能
其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”
（4）请同学翻译这一自然段
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
（5）思考巩固：
①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。
（板书） ： 千里马 才美不外现 无马
③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？
呜呼！其真无马邪？
④文中哪句点明了全文的主旨？
其真不知马也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。
（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽
（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
五、三读课文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？
明确：不是，
“千里马”比喻人才； （板书）
“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）
“食马者”比喻愚妄无知的统治者。
2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？
文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？
教师指出（托物寓意）板书
4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？
11个不字，表达出强烈的否定语气；
5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。
6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？
明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。
7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。
要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。
六、扩展延伸
我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的
老师寄语：在学习生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
板书设计：
马说 （人才论）
韩愈
八年级语文上册教案篇3
教学重点
1、把握苏州园林的“图画美”整体特点和本文的结构、顺序。
2、学习多种说明方法，品味准确、简洁、生动的说明语言。
教学难点
初步鉴赏美能力的培养。
教学方法：
1、情境教学法
2、自主、合作、探究法
3、问答式教学法
教学用具：多媒体
教学时间：一课时。
教学过程：
学习说明文有关知识（幻灯片展示）
一、导入新课
俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上是由于它拥有一批全国以至全世界知名的古典园林。教师板书课题
二、欣赏苏州园林：
幻灯片展示苏州园林图片，学生欣赏，谈感受。
首先让学生明白，“苏州园林”不是某个园林的名称，而是指苏州这个地方的园林群体。比较出名的有这些园林：拙政园、沧浪亭、狮子林、留园、网师园、怡园。
学生谈感受：简直就是一幅幅美丽的图画。下面，我们看看现代著名作家叶圣陶先生是怎样来介绍苏州园林的。
三、作者简介：
叶圣陶（1894—1988）原名绍钧，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、家、儿童文学。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪焕之》、《多收了三五斗》等。
四、指导阅读，整体感知
1、指导学生阅读说明文应从下面几方面入手：
幻灯片展示：明确说明文的对象，分析说明对象的特征有哪些，了解说明的结构、顺序，找出说明的`方法，体会说明语言的准确性的特点。
2、自读课文，思考问题。
学生选择自己喜欢的方式读课文，圈点勾画。幻灯片展示问题：
（1）作者是在开始是如何评价苏州园林的？
明确：“标本”
（2）苏州园林的总体特点是什么，能不能从课文中找出一句话来概括？
明确：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
（3）本文的结构、顺序怎样？
明确：整体——局部——细部，并根据学生的回答相应写出序号，概括说明顺序：从整体到局部，从总到分，从大处到小处的逻辑顺序。
五、合作探究画意美
1．教师提问引入：请从文中找出体现苏州园林“图画美”的句子，并说说它美在哪里。
学生活动：
（1）自读课文3—9段，从文中画出相关语句。
（2）小组内互相交流补充。
（3）师生互相补充。
多媒体展示精心制作的相关图片。
亭台轩榭布局的自然美。
大处假山池沼的艺术美。
第二部分（3—9）分类具花草树木的映衬美。
体说明苏州园林的艺术美。花墙廊子的层次美。
讲究每个角落的构图美。
细处门窗的图案美。
园内建筑的色彩美。
师：可见，苏州园林无论是整体，还是它的每一个局部，甚至每一个细部，处处都注意图画美，作者反反复复用图画作比，目的在于强调苏州园林的总体特征，由此，我们可以在说明文的阅读和写作方面获得什么启示呢？
小结：在作者笔下，苏州园林变成一幅幅大小错落，千姿百态的图画，游览者置身其中，"如在图画中"读来令人美不胜收。
六、了解说明方法
要想把事物说明得好，还要讲究方法。
学生找出课文中的说明方法。如：
举例子、作比较、打比方、引用、摹状貌等。
七、品味语言。
表现美的事物，需要美的语言。本文语言准确、简洁、生动，学生找出课文中表现说明语言的准确、简练、生动的句子。（学生回答，教师点拨）
八、本课小结
本文介绍了苏州园林艺术的整体特征，说明顺序合理，说明方法得当，语言准确、简洁、生动，既突出了被说明事物的特点，结构又显得清楚有序，实为一篇难得的好文章，显示了叶圣陶先生驾驭复杂事物的非凡笔力。在领略苏州园林艺术美的同时，我们要借鉴作者说明的技巧，力求学以致用。如果同学们想得到如在画图中的实感的话，还是让我们有机会去苏州园林中徜徉吧。
九、布置作业：
小作文《我们的校园》
提示：先抓住学校的教学楼、办公楼、宿舍的共同点，先概述，后分说。字数为150字左右。
板书设计： 《苏州园林》
叶圣陶
﹙1﹚标本﹙3、4、5、6、7﹚局部（大）
﹙2﹚完美的图画（10）不止这些
﹙8、9、10﹚细部（小）
总说————————分说————————总说
概括具体（逻辑顺序）
教学反思：
本课内容丰富，牵涉面广，要讲的东西很多，一般安排二课时为适宜，用一课时来完成教学，当时，我有所当心。结果，只用了一课时就圆满完成了教学任务。由此，我得出以下几点启示：
1、处理教材非常重要，关键在取舍。要结合学科性质、单元教学要求和课文特点，科学制定教学目标，特别要突出重点教学，不能面面俱到。
2、要想圆满完成教学任务，内容安排要紧凑，教学推进要快，设计问题要科学、合理，难易适度。
3、在教学过程中，要相信学生，激发学生学习热情，努力营造课堂教学气氛；要坚持以学生为主体，教师要善于引导学生思考、探究，着力培养学生的学习能力。
八年级语文上册教案篇4
一、教学目标
（一）知识目标
1、不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
2、短文两篇所说明的研究成果。
3、短文的行文顺序及说明方法、语言特色。
（二）能力目标培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。
（三）情感目标
1、科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。
2、学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。
3、广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。
二、重点、难点及解决办法
重点：
了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。
难点：
不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
解决办法：
引导学生自主学习，满足他们的表达欲，活跃学习气氛。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
学生借阅科普读物，从中找出与本文内容相关的科学知识，大家共同学习研讨。学生对一些自然现象提出自己的看法，说明产生这种看法的依据。
五、教学步骤第一课时
导入新课
多媒体展示大陆漂移图示的同时，介绍“大陆漂移假说”产生的故事：1912年的一天，德国气象学家魏格纳因病躺在床上。当他把目光移到墙上那张已看过千百遍的世界地图上时，突然产生了一个新奇的想法：为什么地图上南美洲巴西亚马孙河口突出的一块大陆，同非洲喀麦隆海岸凹陷进去的部分，形状竟会如此相似？为什么沿北美洲的东海岸到特立尼达和多巴哥的凹形地带，与欧洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陆，竟会如此吻合呢？难道这几块大陆原来曾连在一起，后来才分离开来的吗？魏格纳被这个奇妙的想法激动得几天没有睡好觉。他把地图上所有的陆块都进行了比较研究，结果发现它们的海岸线都能较好地吻合在一起。后来，他经过多方面的研究、求证，大胆地提出了轰动世界科学的学说——大陆漂移假说。那么“恐龙无处不有”与大陆漂移假说有什么关系呢？
（一）明确目标
1、理解“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”的科学观点。
2、把握“恐龙无处不在”印证大陆漂移假说的说明顺序和方法。
（二）整体感知学生自读课文，研讨以下问题：
1、“恐龙确实遍布于世界各地”由何而知？
2、“大陆漂移”使恐龙遍布世界的说法由何而来
3、你怎么看待科学家们的推断？
讨论明确：
1、1986年在南极发现鸟臀目恐龙。地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。因而“恐龙确实遍布于世界各地”之说成立。
2、科学家并不满足于南极发现恐龙化石最直接的结论，即“恐龙无处不在”。他们就此产生了更多的疑问，如“恐龙何以在南极生存？”“恐龙是如何越过大洋进到另一个陆地上去的呢？”深入研究得出的结论是“是大陆漂移把恐龙带到了南极”。
（三）重点、难点的学习及目标完成过程
1、学生再读课文，理清文章说明的层次顺序及说明方法。
讨论明确：
全文共15个自然段，共分三部分。
第一部分（第1自然段）：用一个科学观点——“一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”引出说明内容。第二部分（第2～14自然段）：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不在”，再由“恐龙无处不在”这一发现推究原因。
第三部分（15自然段）：以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据”总结说明内容，结束全文。
本文在说明“大陆漂移”：是恐龙无处不在的原因这一主体内容时，诠释了“板块构造”理论，还用一个生动的比喻，“板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动”，将“板块构造”形象化地说明出来，板块聚散的科学原理也就通俗易懂了。
主体说明部分。列数字是一个重要说明方法，如“在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2。25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年后，又开始显示出破裂的迹象”。 “大约在2亿年前，泛大陆分裂成四部分。”“印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。”“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了。”“大约经历了1亿年，（南极）气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物种类和数量也大量减少。”位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南极。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。”——运用大量的数据进行说明，给人以科学依据充分的印象，有很大的说服力。此外，文章的第二、三部分相对于第一部分，又是在举例说明，说明“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”这一科学论断。
（四）总结、扩展科学家能从一个科学领域的发现中产生联想，经过怀疑、推测、研究、论证之后有新的发现。同学们要从中受到启发，善于多角度思考问题，以培养自己的创新能力。为学生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龙的足迹吗》，进行比较阅读，使大家加深对《恐龙无处不有》所说明内容的理解，进而从两篇写法各异说明内容却一样的文章中，去找寻自己的发现。
（五）布置作业
借阅有关资料，或参观自然博物馆，或看有关科幻影片，了解一下恐龙的世界
第二课时
导入新课
恐龙原是地球上的庞然大物，曾以900～1200属之众“统治”地球达一亿七千万年之久，后来一齐消失了。它究竟是怎么灭绝的，至今仍然是科学的一个谜。本文是破解此谜的一个观点，同学们读后与自己已知的别的观点进行比较，看哪种观点更让人信服。
（一）明确目标
1、本文有关恐龙灭绝的观点要把握。
2、本文说明其观点的依据、顺序及方法。
（二）整体感知
学生自读课文，思考问题：
1、对于6500万年前恐龙的灭绝，科学界存在着哪两种对立的理论？各自的依据是什么？
2、作者在本文中意在说明恐龙是怎样灭绝的？
讨论明确：
1、科学界对于恐龙在6500万年遭遇灭顶之灾，存在着的两种对立的理论是：“撞击说”和“火山说”。
“撞击说”的依据：在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是由于一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。这种撞击也许深入到了地壳内部，引起火山喷发造成大火和潮汐大浪。许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。“火山说”的依据：如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。
2、作者意在说明造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
（三）重点、难点的学习及目标完成过程
学生再读课文，思考问题：
1、在造成恐龙灭绝的原因中，作者为什么选择“撞击说”而否认“火山说”？
讨论明确：
在作者看来，有论据验证的理论才能成立。作者对前苏联科学家的实验研究成果进行了介绍：一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为斯石英。斯石英的原子之间结合的极为致密，在通常条件下，斯石英可以保持数百万年。（列数字说明）
在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示这些地区曾经受到过巨大陨石的撞击。（举例子说明）在进行过原子弹爆炸实验的场地也发现了斯石英，它是由膨胀火球的巨大压力形成的.。（举例子说明）由以上两例，作者认为斯石英也应该出现在压力极高的地壳深处。火山活动地区至今没有发现过斯石英。作者认为，地壳深处的斯石英可以通过火山喷发被携带到地表。然而，喷发温度极高，岩石会被熔化，所以任何由火山携带而来的斯石英都被转化为普通的二氧化硅。由此作者断定：斯石英出现的地方肯定发过撞击。加上科学家又有新的发现：在岩层年龄为6500万年的新墨西哥州拉顿地区的岩层中，检验到了斯石英存在的一种原子排列。就这样，作者最后确认，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
2、能把作者的思路理清楚吗？
讨论明确：
作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清楚地说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。
说明顺序：科学发现→观点产生→科学研究发现→印证观点。这是一种追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。
3、科学界研究恐龙灭绝问题，在作者看来有何意义？你怎么认为？
作者认为：这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难（万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击）。我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响，因为当将来面对这种事件时，我们可以采取某种应急措施。
（学生谈个人的认识，言之成理即可）
4、本文题目《被压扁的沙子》是否离题太远？换成《恐龙是怎样灭绝的》不好吗？
讨论明确：
本文的题目不但没有离题，还能提示读者，恐龙灭绝的“撞击说”所以产生，与对被压扁的沙子的科学发现和科学研究密不可分。此外，文题形象性强，引起人们阅读的兴趣。改成《恐龙是怎样灭绝的》，文题对本文内容起不到提纲挈领的作用。
（四）总结、扩展
1、同学们拿出自己搜集的有关恐龙及恐龙灭绝的资料，大家互相交流，看看哪种学说自己最感兴趣，同时说明自己感兴趣的原因（那种学说成立的科学依据）。
2、科学发现本身是一种科学成果。而对科学发现的研究还会产生系列科学成果，甚至是跨学科、跨领域的，同学们对此进行研讨、分析。
3、《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两文所写内容及所采用说明顺序的相关处。
讨论明确：
（1）都围绕恐龙展开说明内容；
（2）都以科学发现引发科学观点，科学研究印证科学观点为说明顺序；
（3）两文都表明：不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
（五）布置作业
八年级语文上册教案篇5
第一课时
教学目标：
1、反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。
2、领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。
教学重点，难点：
1、重点：读懂全文大意，积累词语。
2、难点：抓住“天下为公”，领会全文内涵。
课时安排：两课时。
教学过程和步骤：
一、导入(4分钟)
首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语?(路不拾遗)
路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么?(夜不闭户)
路不拾遗，夜不闭户，打一__。有谁知道这部__是什么?(提示：那是04年热播，由葛优，刘德华，刘若英主演的贺岁片)(天下无贼)
路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢?它具有什么特征呢?今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》(板书：大道之行也《礼记》)
二，课文分析
(一)作品介绍。
?礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
(二)教师示范朗读课文。(2分钟)
同学们看课文，老师先给同学们读一遍，在老师读的过程中同学们注意一下读音和停顿，用笔勾画一下。
课文有一些字的读音需要大家注意的：
选贤与(jǔ)能(通“举”，选拔)
讲信和睦(mù)(和睦)
故人不独亲其亲(以……为亲，奉养)
幼有所长(zhang)(成长)
矜(guān)、寡、孤、独、废弃者
男有分(fèn)
货恶(wù)其弃于地也
盗窃(qiè)乱贼而不作
(三)全体学生朗读课文(1分钟)
请大家记住以上读音，朗读课文，把课文读顺，注意停顿和语气。
(四)指导朗读(3分钟)
大家看课文，刚刚有一些同学停顿不对的，我们看第二行，“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，所以的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲”跟老师读。好，下面一句，“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。接下来“男有分，女有归”这里的“男”和“女”都有强调作用，所以在“男”和“女”后面都要停顿，“男/有分，女/有归”，大家读。下面“货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己”“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”读。
好，同学们根据老师的强调的停顿和要注意的注意，把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文，女同学认真听，听听男同学有没有读的不准确的地方。(ppt演示)没有做好笔记的同学可以看大屏幕。
老师评价(读得不错，刚刚老师强调的停顿，大部分都能读准了。)找出读不到位的地方。
下面有请女同学朗读全文，这回到男同学认真听，找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。
老师评价。找出读不到位的地方。
(播放ppt，显示划分停顿的全文：
大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。)
(五)学生默读课文，根据课文注解自主翻译课文。(10分钟)
按照我们学文言文的经验，大家觉得接下来我们要做什么?(翻译)没错，就是翻译。现在请大家默读课文，一边读，一边根据课文注解翻译课文，画出自己不会翻译的字词。好，开始默读。
相信大家已经翻译完了，现在我请四位同学翻译全文，每人翻译一句。
1、第一句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有，“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“选贤与能，讲信修睦”注解有翻译。注意“与”(jǔ)通“举”，选拔的意思。“睦”(mù)和睦的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。
2、第二句，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”大家注意两个“亲”和两个“子”，“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”用作动词，以……为亲，引申为“奉养”，后一个“亲”是名词，“父母”，第一个“子”是用作动词，以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。“男有分，女有归”这句要注意，“分”是“职分”指职业、职守。归，女子出嫁。连起来就可以翻译为：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
3、第三句，“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”：这一句书本有翻译，这里要注意恶(wù)是憎恶的意思，不读è。
第四句，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”：这一句要注意“兴”(xīng)是“发生”的意思，不读xìng，“乱”是指造反，“贼”是指害人。作，兴起。外户，泛指大门。闭，用门闩插门。大同，指理想社会。所以，这一句可以翻译为：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。
(六)精读课文。(15分钟)
1、通过翻译全文，我们大概了解了课文内容。孔子为我们描绘了理想的社会南图，他在这篇短文里边用了两个名词，同学们找一找，一个是大道，另一个是什么?(大同)。同学们考虑看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有两句话分别概括了这两个词?
现在，有请全班男同学朗读一遍课文。(学生读完)“大道”指什么?哪位同学找到了?(“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“大道”可以理解为治理社会的准则)我们读一遍这一句。
“大同”呢?(“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“大同”可以理解为人类的理想社会。)我们把这一句读一遍。
2、可以说，大道是一种社会理想，大同是一种理想社会，大道和大同课文分别用第一句话和最后一句话。开始的大道是总领全文，最后的大同总领全文，那么就剩下中间部分了，中间的部分可以说是对大同社会的描摹。好现在我们来看看中间部分，中间部分分写了大同社会那几个特点?把这种社会风貌想象出来。
3、好，现在我们来这样安排，中间部分以句号为准，有多少句?(两句)那我们女同学读第一句，男同学读第二句，好不好?
(女同学读完第一句)大家展开想象，归纳这样的社会风貌特点。首先我们看前六分句：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这样的社会社会风貌特点是什么呢?(人人受到社会的关爱)(板书)再看下面的“男有分，女有归”，男子有职务，女子有归宿，我们可以用一个成语来概括，是什么呀?(安居乐业)(人人都能安居乐业)(板书)
(男同学读完第二句)谁来归纳一下?“货恶其弃于地也，不必藏于己”说的是人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有：也就是说货物是谁的?(公家的)对，是公家的，人们不会浪费，不会据为己有。也就是“货尽其用”。(板书)那另一方面，人们怎么做呢?“力恶其不出于身也，不必为己”说的是人们在共同劳动中以不出力或不出力为耻，都能尽全力地工，却没有“多得”的念头，也就是说，人人都能尽自己的一份力量做事，人尽其力。(板书)
相信大家对全文的结构已经有一个大致的了解了。(ppt演示全文结构)
(七)全班再次朗读课文(1分钟)
同学们，通过我们的分析，我们对大同社会已经有了比较深刻的认识。现在再一次朗读全文，带着对美好社会的向往之情来读，好，开始读。
(八)拓展延伸(3分钟)
“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?(1、洪秀全，2、孙中山)
大家学过近代史就知道，洪秀全领导了近代的农民起义，他为和谐社会付出了自己的一份力量，他说过：““有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使;无处不保暖，无处不均匀。”那么，孙中山呢?他说过一句很出名的话，大家记得吗?是“革命尚末成功，同志仍需努力”当然，历有许多爱国者提出过建立和谐社会的口号和设想，大家在学历史的过程中可以留意一下，或者课下查阅资料，了解一下。
(八)课堂小结(1分钟)
好了，同学们，《大道之行也》这篇课文为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。我们是新时代的__人，就让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧!
(九)作业：
1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
2、背诵全文。
三、板书设计
大道之行也
?礼记》
1、人人都能得到关爱
大道2、人人都能安居乐业大同社会
3、货尽其用，人尽其力
?大道之行也》教案
第二课时
教学目标：
1、反复朗读，背诵全文。
2、对比学习，理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。
教学重点，难点：
3、重点：反复朗读，背诵全文。
4、难点：理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。
课时安排：一课时。
教学过程和步骤：
一、导入(复习提问)
师：同学们，昨天我们学习了《大道之行也》，并且要求大家回家背诵下来。大家还记得这篇文章说的是一个什么社会吗?
生：大同社会。
师：是的，大同是指什么?用课文的句子回答。
生：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
师：好，我们来把这一句背下来，大家合上课本。还没背下来的同学看着大屏幕。(ppt演示：大道之行也，，选，讲。)
生：背诵。
师：大同又是指什么?用课文的句子回答。
生：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
师：好，我们再把这一句背下来。看大屏幕。(ppt演示：是故，，故，是谓大同。)
生：背诵。
师：那么，大同社会的特点是什么呢?也是用课文的句子回答。这次全班同学一起回答。
生：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
师：大家把这两句背下来。看大屏幕。(ppt演示：故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。)
同学们背的还不够熟悉，再背一遍。
(大家有没有信心把全文背出来?试背全文。ppt演示)
二、课文分析
(一)拓展延伸：思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
师：前不久，我们学过《桃花源记》。作者描绘了一个没有阶段，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是但是的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的理想社会。那么“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。大家对比一下两篇课文，找找看，“大同”社会和“世外桃源”有什么相同之处。
好，现在我们有请男同学读一遍课文。读的过程中，同学们思考老师提的问题。
学生发表不同意见，老师归纳。
⑴寄托了作者对现实世界的不满和对理想社会的憧憬，反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，发出了人民的心声。
⑵从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
⑶“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人”可见桃花源环境优美，气氛宁静，在这里，没有兵火征战，没有尔虞我诈。人人劳动，自食其力。由此可看出这就是大同社会中的“讲信修睦”和“男有分，女有归”……
(二)谈一谈你心目中的理想社会是什么样子的?为此，我们应该做出哪些努力?
师：我们说呀，大同社会是可望而不可及的，但我们在某些方面可以触手可及了，有很多方面已经变成了事实。但时代是要不断进步的。同学们，你们是未来社会的真正主人，带着对大同社会的认识，和对现实社会的理解，以及带着对未来社会的憧憬，我们畅想一下，我们心目中的理性社会是什么样子的。
刚刚男同学读了一遍课文，现在，有请女同学来读一遍课文，读的过程中，同学们思考老师提的问题。
现在小组讨论这两个问题，四人一个小组，开始讨论。
好，我们畅想一下我们心目中的理性社会，为了这样的理想社会，我们应该怎么做?谁先说?(我们现在处于一个和谐社会，大家都坐在温暖的大教室里学习，可是还是存在一些地方并不是这样的，那么你们觉得怎样的社会才会使世界上每一个角落都是和谐美好的呢?)
学生自由发言。老师(形成板书)总结：
1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信
3、没有战争，科技高速发展4、保护环境
5、人人尽其所能为社会贡献自己一份力量
6、开发山区，使贫穷的孩子也能像我们一样，在温暖的大教室里读书
7、社会平等，没有地位高低的差异
(三)总结(全班再背诵一次课文)
ppt演示：大道之行也，，选，讲。
故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。
(四)作业：完成练习册相应练习题。
三、板书设计
大道之行也
?礼记》
畅谈心目中的理想社会：
1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信
3、没有战争，科技高速发展4、保护环境
八年级语文上册教案篇6
1 、知识与技能
(1)了解曹刿的战略、战术思想,以及鲁军以弱胜强的原因、
(2)学习本文以论战为中心组织和选择材料,详略得当的特点、
2、过程和方法
(1)加强朗读训练,引导学生在读中思,读中得、
(2)让学生谈谈曹刿和鲁庄公两个人物形象,领会作品的艺术魅力,强化学生的口头表达能力、
3、情感态度和价值观
学习曹刿赤胆忠心的爱国精神、
教学重点和难点
1、重点
了解本文记述战争详略得当的特点、
2、难点
理解曹刿有关战争问题的论述、
教与学互动设计:
一、创设情境,导入新课
同学们,通过对历史的学习,你肯定了解了不少的知识,你知道历史上著名的战争有哪些吗?(全班交流)
你知道以少胜多的战争有哪些吗?
今天我们就来走近古战场,了解这场以少胜多的齐鲁长勺之战、
二、自读课文,整体感知、
1、走近作品
?左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。
《曹刿论战》文言文复习
?曹刿论战》
一、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、国事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。它尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动来表现人物的性格特征。
二、解释词语
1、又何间焉参与
2、肉食者鄙鄙陋，目光短浅
3、衣食所安，弗敢专也，必以分人安：“养”的意思专：独自占有
4、小惠未遍，民弗从也遍：遍及，普遍从：跟从
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信猪、牛、羊等祭品加：虚夸，谎报
6、必心信诚实
7、小信未孚，神弗福也使人信服赐福，保佑
8、忠之属也竭力做好本分的事
9、小大之狱案件
三、翻译句子
1、肉良者谋之，又何间焉。
做大官的人考虑这件事，你又何必参与呢?
2、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
四、课文理解
1、概括首段文字的主要内容：
△写曹刿进见鲁庄公的原因和他的远见卓识。
2、“十年春，齐师伐我”除了交代战争发生的时间外，还指出了什么?
《曹刿论战》教学反思
新课标指出：阅读是学生的`个性行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。在教学《曹刿论战》时，我提出问题：“读了课文后，你们怎么看文中的两个主要人物?”快速看书复习后，一学生回答：“曹刿能远谋，而庄公则是‘肉食者鄙，未能远谋’。”话音刚落，又一学生站起发言：“对于庄公，我认为他有远谋。”这话让我一愣，从教参到所有见过的资料，从未提到庄公有远谋啊!但这位学生的观点有反传统的意义，很值得探讨。
我表扬了他敢于提出不同见解的勇气后问全体同学：“对于庄公有无远谋这个问题，来一场辩论如何?”大家一致同意。
生a：“曹刿不是说‘肉食者鄙，未能远谋’吗?庄公是鲁国的国君，他是最大的‘肉食者’，他当然无‘远谋’!”
师：“你对课文内容非常熟悉，好!”
生b：“我认为庄公无‘远谋’。若有远谋，战前就该高瞻远瞩，作好充分的准备;若有远谋，战争中就能审时度势，抓准时机;若有远谋，在决胜之后就不会不知胜因。长勺之战，要不是曹刿运筹帷幄、指挥若定，说不定庄公就成了齐军的俘虏，能说他有‘远谋’吗?”
师：“言之有理。”
生c：“我认为国君的远谋与一般谋士的远谋有所不同。纵观历史，许多有作为的国君，并非自己谋略过人，而是善于任用有远谋的人才。论谋略，刘邦不及萧何、韩信，刘备也不如诸葛亮，但谁又能说刘邦、刘备是无谋之人呢?另外，庄公以国君的身份，能与平民曹刿公平对话，并允许曹刿同乘一辆战车，直接指挥作战，这种超乎寻常的胆识，知人善任的眼光，从谏如流的勇气，谁又能否认他的远谋呢?”
生d接过话头：“你把庄公说得如此明智，那他为何把大战取胜的希望寄托在近臣的拥护和神灵的保佑上呢?既然他有远谋，又为何浑然不知‘何以战’，这可是迫在眉睫的近谋啊!”
生e慷慨陈词：“不错，庄公确实把近臣的拥护和神灵的保佑作为战争的先决条件，但凭这一点不能说他无远谋，因为这是时代的局限。何况‘小大之狱，虽不能察，必以情’取信于民，这正说明他有远谋。你只看到前面两点，而忽略了最重要的一点，这不是断章取义啊?”
辩论还在继续……
最后我为这场辩论作结：我们看人、看问题不能只从单方面看，而应从多方面加以分析。在庄公有无远谋这一问题上，同学的话启发了我，虽然他在战前曾寄希望于近臣和神灵，在战争中他也急躁冒进，打了胜仗还不知原因，这一切都让人觉得他不高明，但就他能大胆任用曹刿这个人才这一点来说，他是有远谋的。现在我们不是说，人才的竞争才是最大的竞争吗?二千多年前的庄公，能慧眼识人才，这正是他最大的远谋啊!
课后我陷入了深思，《曹刿论战》入选教材多年，对我来说并不陌生，我却从未根据庄公所处的时代及他在特定的事件中的所作所为进行全面的思考。作为教师的我，总是按照教参上现成的说法，把庄公看成一个目光短浅的国君，并把这个评价毋庸置疑地灌输给我的学生，而很多时候，学生也习惯于接受老师的观点和意见，因为在他们心目中，老师就是知识的化身，是知识的权威。
但今天，学生却向“权威”提出了挑战，他们大胆地提出了自己独特的理解和看法，而且是有理有据，这不能不让我对自己的语文教学进行深刻的反思。
在传统的语文阅读教学中，我们往往无视阅读主体思维的个性差异，对学生作出划一的指导，使学生“臣服”于教参或教师揭示的文本意义和思想，学生丰富的感悟和认知便在同一化、标准化的释义中磨灭殆尽，从而严重束缚了学生思维的发展。
事实上，阅读作为一种审美再造的艺术实际活动，具有鲜明的个性差异，读者对于文本的理解往往因人而异。这就意味着语文教师要创设课程氛围来保护学生作为对话人的主体地位，淡化课程执行中的预定性和统一性，注重对话过程的再生性和多元性，正如新课程标准所一语道出的：“学生是语文学习的主人”，在阅读过程中“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。应激发和尊重学生对课程新价值的创造。由此说来，教师就应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的观念，这样，才能更好地引领学生在语文学习的园地中含英咀华，采撷知识的果实。
这堂课让我受益匪浅，因为通过鲁庄公有无远谋这场辩论，让我看到了学生中蕴藏的可贵的创新意识和创新精神，改革开放年代的学生已经不甘心被动地接受老师灌输的知识，他们的敢想敢说，大胆地思维，大胆地发言，而且能言之有据，言之有理。所谓创造性，就是在阅读中不迷信书本，敢于批判，推陈出新，能入于书而又出于书，学于书而不拘泥于书，只有这样，才能在阅读中始终充满朝气和活力，才能引爆新思想，新创见的火花。同时，它让我深深意识到，教师在教学过程中应当热情鼓励学生独立思考，敢于提出不同见解的精神，更要对不同的理解予以及时中肯的评价，并引导学生在探究、碰撞的动态中求得理解的深化，使学生的独立思维能力得到生动、活泼、主动的发展。
八年级语文上册教案篇7
教材分析：
?蝉》是一篇事物说明文。在《昆虫记》第5卷中，《蝉》原文共有5章，本文节选自第14章和第17章。本篇安排在第五单元第三课，本单元主要是“把握说明对象的特征”。《蝉》的实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴。蝉是大自然中一种极普通的昆虫，作者对蝉做了长期、大量、细致的实地观察，用生动有趣的文笔，向人们科学而又详尽地介绍了蝉的生活习性和生长过程。在教学中，要注意把握这一问题特点，引导学生注意其把蝉人格化、赋予它人的情感和行为的写法，还有语言表达，把一般不为人知的科学现象表现得具体形象的特点。
教学目标：
1、学习本文作者为了获得第一手材料，锲而不舍的工作精神，以及全面、细致、深入的观察方法。
2、学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。
3、理解作者在动物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教学重难点】
1、注意文中的人文主义关怀（对生命的关爱之情，对万物的赞美之心）。
2、掌握科学小品的基本特点，体会运用文艺性手法写作科学小品的用意。
教学时数：
1课时
教学过程：
一、古诗导入：
师：今天我给大家带来了一个谜语，不过，这个谜语是一首诗，请同学们自己先来读一读，猜猜这首诗写的是什么？
垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
师：有没有人知道这是谁的诗？（虞世南）让我们一起来有感情地读一读这首诗，生齐读古诗。世界上有一个的昆虫学家也写了一篇关于《蝉》的文章，让我们先来认识一下他。
二、作者简介：
法布尔：出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1880年，他终于有了一间实验室——一款荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地，他风趣地称之为“荒石园”。在余生的35年中，法布尔就一直居住在“荒石园”里，一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录、科学札记等资料，完成了《昆虫记》这部著作。1915年，92岁的法布尔在他钟爱的昆虫陪伴下，静静地长眠于“荒石园”。他被国人誉为“昆虫世界的维吉尔”。而《蝉》这篇课文就是改编自《昆虫记》。法布尔通过自己的努力不但成就了自己，而且还给我们留下了一笔非常宝贵的知识财富。
三、总体感知文章
1、师：接下来，就让我们走进《昆虫记》，去看一看法布尔眼中的《蝉》究竟是什么样的？请同学们打开书，自己先去读一读，注意，把字音读准，句子读通顺，并思考：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉？
学生读文章，思考问题。
学生回答问题：两方面——蝉的地穴、蝉的卵。
归纳：全文自然分为两个部分。第一部分“蝉的地穴”介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。
虽然这一部分的小标题为“蝉的地穴”，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。
第一层次（第1自然段），表明自己“有很好的环境可以研究蝉的习性”，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。
第二层次（2—7自然段），写对蝉的地穴的考察。
这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3自然段说明对地穴外部情形的考察，第4—6自然段说明对地穴内部情形的考察。
第三层次（7—10自然段），写对蝉的幼虫蜕皮情形的考察。
这一层次对幼虫蜕皮情形的考察时按实物发展顺序进行的。第7自然段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的观察，第8—9自然段写对幼虫蜕皮情形的观察，第10自然段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。
第二部分“蝉的卵”，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。
虽然这一部分的小标题为“蝉的卵”，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。
这一部分的说明顺序和“蝉的地穴”一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为四个层次。
第一层次（第11—13自然段），介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的`地方、方式和数量等。
第二层次（第14—17自然段），写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。
第三层次（第18—24自然段），介绍蝉卵的孵化和幼虫的活动。这一层次详细记述了蝉的幼虫从蜕皮、悬挂、落地，到藏身地下的经过。
第24自然段写幼虫钻到地穴后“隐藏了自己，此后就再也看不见了”，以后，蝉要到四年之后才能被发现，那就是课文第2自然段开头所写的“蝉初次被发现”。这时蝉才会再一次进入人们的视野。这样，课文就把蝉从卵——幼虫——成虫的生长过程衔接起来并连成一体了。
第四层次（第25—26自然段），概括写蝉的生活历程：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”。这既照应了蝉的地穴的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文做了形象化的总结。
四、学习《蝉的地穴》
1、蝉的地穴考察（2—7）
思考：蝉的地穴是什么样子的？按什么顺序写的？
（1）孔口与地面相平，小圆孔约一英寸口径，周围一点儿土都没有。位置：阳光曝晒的道路上。
（2）隧道大都是深十五六英寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。
（3）由外到内的观察顺序。
2、地穴为什么不为坍塌？
其实，它干起活来简直像矿工或铁路工程师。矿工用支柱支撑隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。蝉同他们一样聪明，在隧道的墙上涂上灰泥。它身子里藏有一种极粘的液体，可以用来做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，是为了从这些根须取得汁液。
3、关于“金蝉脱壳”：
金蝉：金蝉的知了；壳：坚硬的外皮。蝉越过漫长的冬伏期后，从地底下爬出来，通体土黄透亮，雅称“金蝉”。金蝉爬上树干或树枝，静静地歇着，开始蜕变。金壳背部裂开一条缝，新生蝉从缝里爬出，蝉翼丰满后飞走；金壳依然在枝头摇曳，不站近看，不知道新蝉已经飞走，这就是金蝉脱壳。
金蝉脱壳，用来指人，是一个比喻，指在危急关头，设法从某种境地脱身，脱身时，留下种种伪装，制造没走的假象，其实，人早已走了，因为有伪装和假象，他人还以为没有走。这实际是一种分身计，一种逃遁计。
那么我们这篇文章是按怎样的顺序描写蝉脱壳的呢？再读课文7—9节
明确：先找支撑点——接着写背部变化——再依次写头部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后写尾部。
那么你从蝉的脱壳的这些变化体会到了什么？（作者观察的仔细、认真）
从上述分析中可以发现，作者并没有按昆虫一般的生长过程“卵——幼虫——成虫”的顺序来介绍，而是从中间的一环“幼虫”入手，介绍蝉循环往复的生活史（看最后附表），作者运用了什么手法？这样安排顺序有什么妙处？
明确：这样安排顺序正是作者的匠心所在。
其一：幼虫建筑地穴，这比成虫产卵要生动、丰富、有趣得多，以此开头，容易引起读者的阅读兴趣，进而跟随作者去进一步探究蝉的世界的奥妙；
其二：使行文新颖活泼，不落俗套；
其三：也是最重要的，是突出蝉“四年黑暗的苦工”这一重要特点（蝉一生中绝大部分时间的活动）。
请同学们列一张关于蝉从产卵到成虫的生长过程表：
成虫产卵——蝉卵孵化——幼虫走出壳外——幼虫落在地上——到地下寻觅藏身的地方——幼虫钻进地里——幼虫从地穴爬出——幼虫爬上灌木枝或草叶——变为成虫——成虫离枝飞去——成虫结伴（产卵，死亡）
五、语言特色
作为事理说明文，《蝉》是一篇科学小品。本文对“蝉”的说明既不像一般辞书、昆虫学著作那样进行系统的纯科学性的说明，也不像一般科学小品那样运用文学方法来表达。
?蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：
一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了以为“可怜的母亲”生儿育女所付出的艰辛，也写出了蚋残害生灵的可恨。写由卵发育成蝉，表现出了蝉所经历的四年漫长历程的艰苦。这就使文章具有了较强的感染力，能使读者为这个小生物的成长慨叹，从而对作者的“幸福是如此的来之不易又如此的转瞬即逝”的议论和抒情产生共鸣。
二是运用文学的语言表达。如运用比喻的手法把一般不为人知的科学现象表现得具体形象，以“表演一种奇怪的体操”来比喻蝉的离壳过程。又如以准确而形象的语言描写所观察到的情形，写蝉“身体在空中向后翻腾”，“翻转身体……将折皱的翼竭力向外伸直、张开，……用腰部的力量尽力将身体翻上来，恢复头朝上的争唱姿势，并用前爪钩住它的空皮，再把尾部从鞘中脱出”，其中的动词准确而又生动地描写了蝉脱壳的整个过程。
六、深入剖析
鲁迅说，法布尔的著作有一个缺点：“用人类的道德于昆虫界。”“农学者根据对于人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了。”分析作者在文中寄托的对蝉深厚的感情，如（17节）“但这可怜的母亲一直一无所知，它那大而锐利的眼睛，并非看不见这些可恶的家伙不怀好意地鼓翅其旁，然而它就是无动于衷，任由这些家伙胡作非为。它要踏扁这些家伙是非常容易的，不过它竟不能改变它的本能来拯救自己的家族。”还有（末节）“它穿着肮脏的外套，掘土四年，现在才能忽然换上了高雅的服饰，长出了堪与飞鸟媲美的翅膀，沐浴在温暖的阳光下，陶醉在这个世界的欢愉中。幸福是如此的来之不易又如此的转瞬即逝，你想，什么样的歌声才能响亮到足以歌颂它此时的快乐呢？”等等，所有这些都寄托了作者对蝉的深厚的感情。
七、作业：写一种昆虫或动物。
要求：同学们也能像法布尔一样仔细地观察，认真地研究，然后写成文章。
作者简介
让—亨利·卡西米尔·法布尔【jean—henri casimir fabre（1823~1915）享年92岁】，他是一个的法国昆虫学家、动物行为学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”、“昆虫界的维吉尔”。法布尔出生于法国南部普罗旺斯的圣莱昂的一户农家。此后的几年间，法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的，当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与萤火虫这些可爱的昆虫所吸引。
1857年，他发表了《节腹泥蜂习性观察记》，这篇论文修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点，由此赢得了法兰西研究院的赞誉，被授予实验生理学奖。这期间，法布尔还将精力投入到对天然染色剂茜草或茜素的研究中去，当时法国士兵军裤上的红色，便来自于茜草的粉末。
1859年，法布尔获得了此类研究的三项专利。后来，法布尔应公共部长维克多·杜卢伊的邀请，负责一个成人夜校的组织与教学工作，但其自由的授课方式引起了某些人的不满。于是，他辞去了工作，携全家在奥朗日定居下来，并一住就是十余年。在这十余年里，法布尔完成了后来长达十卷的《昆虫记》中的第一卷。期间，他多次与好友一同到万度山采集植物标本。此外，他还结识了英国哲学家米尔，但米尔英年早逝，使两人先前酝酿的计划“沃克吕兹植被大观”因此夭折。同时，一大不幸降临到法布尔身上：他共六个孩子，其中与父亲兴趣相投、热爱观察大自然的儿子儒勒年仅十六岁便离开了人世。此后，法布尔将发现的几种植物献给了早逝的儒勒，以表达对他的怀念。对真菌的研究一直是法布尔的爱好之一。
1878年，他曾以沃克吕兹的真菌为写下许多精彩的学术文章。他对块菰的研究也十分详尽，并细致入微地描述了它的香味，美食家们声称能从真正的块菰中品出他笔下所描述的所有滋味。
1879年，法布尔买下了塞利尼昂的荒石园，并一直居住到逝世。这是一块荒芜的不毛之地，但却是昆虫钟爱的土地，除了可供家人居住外，那儿还有他的书房、工作室和试验场，能让他安静地集中精力思考，全身心地投入到各种观察与实验中去，可以说这是他一直以来梦寐以求的天地。就是在这儿，法布尔一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记，完成了《昆虫记》的后九卷。如今，这所故居已经成为博物馆，静静地坐落在有着浓郁普罗旺斯风情的植物园中。
法布尔半生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”和“昆虫界的维吉尔”的美名，他的成就得到了社会的广泛承认。法布尔虽然获得了许多科学头衔，但他仍然朴实如初，为人腼腆谦逊，过着清贫的生活。他的才华受到当时文人学者的仰慕，其中包括英国生物学家达尔文、1911年诺贝尔文学奖得主——比利时剧作家梅特林克、德国作家荣格尔、法国哲学家柏格森、诗人马拉美、普罗旺斯文学家鲁玛尼耶等。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的试验，揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密，达尔文称法布尔为“无法效仿的观察家”。当他居住在塞利尼昂时，不少学者、文学家们纷纷前去拜访他。法布尔在自己的居所曾接待了巴斯德、英国哲学家米尔等学者，但与他们的通信并不频繁。公共部长维克多·杜卢伊将法布尔举荐给拿破仑三世，后者授予他荣誉勋位勋章。法国政治家雷蒙·普恩加莱途经塞利尼昂，特意绕道荒石园向他致意。拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多：作为博物学家，他留下了许多动植物学术论著，其中包括《细草：专利与论文》、《阿维尼翁的动物》、《块菰》、《橄榄树上的伞菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作为教师，他曾编写过多册化学物理课本；作为诗人，他用法国南部的普罗旺斯语写下了许多诗歌，被当地人亲切地称为“牛虻诗人”。此外，他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译成法语；闲暇之余，他还曾用自己的小口琴谱下一些小曲。然而，法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》。这部作品不但展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华，同时还向读者传达了他的人文精神以及对生命的无比热爱。
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